《人类传播理论》读书报告.doc

 成绩 研究生读书报告 题目：传播者、信息—— 《人类传播理论》读书报告 学生姓名 陈欣楠 学 号 201432065 院 系 新闻传播学院 专 业 广播电视 传播者、信息——《人类传播理论》读书报告 传播学作为一门新兴的交叉学科，涉猎领域的广泛及课题的庞杂程度是其他学科所难以比拟的。正如那句常常被引用的名言——“一个人没法不传播”，由此便可窥得其包罗万象的程度。20世纪70年代以来，传播学的发展和演进经历了这样的一个过程：从最早的从其他学科的“借用”为逐渐到传播学者的原创理论为主，并且不乏其他领域的、涉猎广泛的理论渗透其中；从早期仅有的一小部分的“新观念”的集合逐渐壮大发展成为一个成熟的、不断完备的庞大思想体系；再者就是从早期单个的、零散的理论逐渐发展成为多个自成体系的思想理论、研究领域。 《人类传播学》一书经历了30年的不断地版本的更替，由此便可反映出传播学不断走向成熟和完善的过程。而目前我所选择的第九版，其所展示的八大主题和七大理论传统纵横交织的体系，正是传播学在不断“与时俱进”的写照。在纵向维度上，传播理论探讨了传播者、信息、谈话、关系、群体、组织、媒介和文化社会八大主题；在横向维度上，传播理论汲取了符号学、现象学、控制论、社会心理学、社会文化、批判和修辞学这七大传统中的精华，围绕着八大主题，提出了一系列与人类传播有关的方方面面的假说、范式和理论，形成了传播学的理论框架和学术体系。 在这里，我仅对纵向维度中的传播者以及信息两个方面的内容进行简单的说明以及表明我自己的一些看法和感悟。 传播者 在这一部分中作者并没有如传统的介绍传播过程理论一般介绍何为传播者，或者传播者的作用及地位，而是假设每一个作为传播者的个人，处于这样的“角色”之中，所扮演传播者这个角色的“我”究竟是谁。在这里我们可以很明显的看出，作者所探讨的“传播者”已经不再是传统意义上所谓分工明确、地位突出的传播者，而是作为社会个人的“我”，也就是每一个人所产生的传播行为，承担的传播者的角色。作者将“单个的传播者”作为该部分研究的主体，从此出发探讨与之相关的理论传统。 关于与“传播者”相关的理论，作者列举出比较典型的四种理论传统（社会心理学传统、控制论传统、社会文化传统、批判传统），并且从不同的主题探讨了在这四种传统的作用下，不同的理论对传播者产生的影响，以及对传播者自身的塑造所产生的作用。 首先，作者探讨了社会心理学传统。社会心理学可以说是为从“个人”层面考察“传播者”的概念做了最有力的阐释。社会心理学传统的目标在于理解人类的行为，而从传播学的角度来看，这一传统尝试回答的问题是：在特定的传播情景下，个人是如何思考其传播行为，又是如何付诸行动，如何预测个人的传播行为的？作者以该传统中的特征理论和认知理论为基础具体的回答了这些问题。在特征理论当中，作者分别从“好争论”性、社交/传播焦虑、特征-因子模式、特征、性情和生物学这四个维度进行了解释。作者指出了每个人都有自身不同的特征，并且都受到该特征的影响，其传播行为的表现更是这些特征的总和反映，然而特征也是存在着一定程度上的差异的，其表现出的态势必然有着不同特征的特定范式。可以说特征理论是提供了一些能够用来描述我们自身和其他传播者的“标签”。然而认知和信息处理理论则是更加深入，对于如何思考，如何组织和存储信息以及如何塑造自己的行为等问题进行了进一步的阐释。作者从归因理论、社会判断理论、深思概率理论对这些问题做出了明确的说明。这三种理论之间是一个继承式的发展关系，第二种理论都是对前一种理论的扩展和深化。总之，社会心理学传统对我们有关“传播者”的思考会产生相当大的影响，虽然当今传播学的研究扩展到了更为宽广的领域，但是“个体传播者”的重要性以及社会心理学传统对于整个传播学研究领域仍具有不可否认的重要意义。 其次，是控制论传统。在该传统中，作者主要是以信息整合理论和一致性理论为基础进行了说明。信息整合理论取向聚焦于传播者是如何积累和组织有关人、事物、情景或思想的信息，并且在此基础上 形成态度。该理论的基本主张有赖于信念、信息价位和可信度三者之间的平衡。其中期望值理论和推理行动理论便是信息整合理论的一种拓展。总的来说信息整合理论所关注的是由各种因素组成的不同系统，你对某个事物的看法或者所采取的行动，是系统内部各个变量之间经过复杂的相互作用之后产生的结果。另外，一致性理论就是人们总是希望获得一致性，消除不一致性，因而一致性就成为了认知过程中首要的组织原则。那些打破平衡的信息，往往会引发态度上的改变。 再次，是社会文化传统。社会文化理论有三个必要的前提，第一，传播者应该被视为一个既具有个体差异又具有统一性的存在；第二，传播者的个