【新-2014书法比赛活动策划书】.docVIP

大连市建设学校2014—2015学年度第一学期 硬笔书法大赛策划方案 一、活动主题 发艺术之光，积前人之学，浴墨林之风，创魅力校园 二、活动背景 当今社会，随着电脑、打印机等设备的普及，需要人们动笔书写的机会越来越少，许多人出现了提笔忘字字体不规范,有时难以辨识，不利于华夏民族千年优秀文化的传承。鉴于此种情况，国务院先后颁布《国家通用语言文字规范化工作指导与使用手册》等一系列规范标准推动规范汉字的使用。作为新时代的学生，我们不仅应该会使用电脑打字同时也应该会写规范字，能写“漂亮”字。 ）…… 今天，大赛组委会还设立一项非常特殊的奖品，就是由中国著名书法家——大连市建设学校梁义勇校长，现场挥毫泼墨，作为奖品，赠送给某一位幸运的获奖者。让我们看哪位参赛者能够拥有这份幸运。下面有请梁校长。（校长题字环节待定） 汉服展示 孔子曰：“不学礼，无以立”。书法礼仪不仅是书法的规则，也是做人的准则。书法礼仪就是书法文化、书法规律，书法的辩证法和艺术美学。它主要体现在书法的结字、用笔和章法中。如结字中的避让、宾主、疏密、宽窄、高低；用笔中的纵横收放、提按疾涩、粗细、刚柔、线条曲直、用墨的浓淡；章法中的上俯下仰、左顾右盼、节奏的起伏跌宕、舒缓快慢等等，均为书法与礼仪的相互对立统一的规律和法则。 著名书法家、书法教育家景舜逸先生说“书法教育就是礼仪教育”的深邃道理，指出：“尚法、学法、守法，就是尚礼，学礼、守礼，就是书法礼仪学。习书识礼、行为世范，乃为人之大道，故书法不可不学。”古人在守礼上远胜过今人。 从黄帝垂衣而天下治到明代，汉服一直是中国人所穿的服饰，《左传》中也有服章之美以为华，礼仪之大以为夏。会稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。晋穆帝永和九年（353）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），举行风雅集会，司徒谢安、等四十一人。江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗，崇山峻岭，茂林修竹，惠风 和畅，溪中清流激湍，景色恬静宜人。兰亭雅集的主要内容是“修禊”，这是中国古老 的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式， 用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。 兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十一位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。三春启群品，寄畅在所因。　　仰望碧天际，俯磐绿水滨。　　寥朗无厓观，寓目理自陈。　　大矣造化功，万殊莫不均。　　群籁虽参差，适我无非新。 大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，于是，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。 （旁白和演员同时进行） 扮演王羲之的演员从后门入场，手里握着竹简。后面跟随着两个侍女，一位端着笔墨纸砚，一位端着酒杯。随后从另一个入口扮演谢安的演员入场走到中间与王羲之见面。见面行拱手礼（做长揖），然后拿熏草蘸水洒在身上。王羲之作诗，举头、撵须、踱步，而后赋诗一首《兰亭诗》（旁白跟上）。做完大家拍手称快。轮到谢安作诗，举头、撵须、踱步再踱步，撵须、低头、锁眉。最后摇头拍手。王羲之笑着拿手点点他示意罚酒。谢安于是只好罚酒三杯才作罢。然后王羲之和谢安赏景谈笑。侍女跳舞。最后王羲之挥毫写下了《兰亭序》。（烟雾起） 演员退场，主持人词：（最好有追光）好，感谢几位演员的精彩演出，为我们生动的展示了天下第一行书《兰亭集序》的创作过程。 刚才王羲之和谢安见面的时候我注意到他们见面的时候用了一个手势，是中国古代传统的见面礼叫拱手礼。 拱手作揖礼 一、作揖时候，手掌在外，因为男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人则在右。二、男女为阴阳，阴为虚，阳是实。所以男人右手握拳，女人的俩手都不是握拳状。三、左掌在包盖右拳，左掌为上，为对方，右拳为自己，右拳形状恰似趴下磕头状。四、作揖时，抱拳晃动三下，类似磕三个头。五、右拳代表攻击，被左掌包盖，表示礼貌、善意、尊重，如同凶器不暴露一样。拜年正确动作是：两手抱拳高抬，身体略弯，两脚并放，以示敬意。古代有以左为尊的说法，作揖时，左手在上，以“左”示人，表示真诚与尊敬，晃三下就可以了。这是我国古代传下来的行礼形式，称为“作揖”。拜年的正确手势是：右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉祥”。传统的拜年手势自古男女有别。标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。 我有个提议，我们用刚才学