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雷锋 必须坚持为人民服务的方向 沟通应贯彻于治疗的始终 加强病人的信心和信任 多解释、多说明 认真学习书本上的知识 必须亲自参加实践 中国科学院院士 吴孟超 2005年度国家最高科学技术奖获得者 中国科学院院士 叶笃正 解剖学 病理学 免疫学 手术学 内科学 无菌术 新一代的外科医生正在茁壮成长,祝各位同学早日成为国家的栋梁之材,为外科的发展作出贡献! 2009年第2版 吉林大学中日联谊医院乳腺甲状腺外科 吉林大学中日联谊医院乳腺甲状腺外科 王可人 Email: dearfad@ 制作时间:2009.6.13 版本号:Revision 2 备注:部分图片取自互联网,如遇版权纠纷即刻改正! 蛇杖:阿波罗是祛灾的医神,他有一支带翅法杖,双翅代表迅速。后来,阿波罗把蛇仗传给了儿子医神埃斯枯拉皮俄斯。一次看见两条缠斗的蛇,互相撕咬的伤痕累累,于是他施展法力,医好了两条蛇,为了表示对他的感谢,从此这两条蛇就一直盘在了他的神杖之上。 象征神奇的医术和中立的医德。是国际公认医用标志。 备注:突出人类历史的不断进步和发展,鼓励学生拼搏奋斗 华佗:深入民间,足迹遍于中原大地和江淮平原,在内、外、妇、儿各科的临证诊治中,曾创造了许多医学奇迹,尤其以创麻沸散(临床麻醉药)、行剖腹术闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家,足见其影响之深远。 扁鹊:他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。 《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学理论著作,约成书于战国至秦汉时期。在这以前,还尚未形成一门系统完整的中医学。 《神农本草经》是我国最早的一部药物学专著,约成书于公元二世纪左右。它总结了东汉以前在药物方面的实践经验,把中药学提高到理论的高度,奠定了中药学的基础。后世的《名医别录》、《本草经集注》、《新修本草》、《开宝本草》、《本草纲目》等都是在此基础上发展起来的。 东汉末年张仲景编著的《伤寒杂病论》,即《伤寒论》和《金匮要略》,总结了汉以前的临床实践经验,充实和发展了《黄帝内经》的热病学说,强调理法方药的严谨,奠定了辨证论治的基础。亦可以说《伤寒杂病论》续《黄帝内经》之后,使中医学又发生了一次“质”的飞跃。 15世纪中叶,在印刷术发明和推广之前,解剖图谱相对较少且缺乏能重新制作的精确和标准,当然,也缺乏随着文艺复兴而出现的解剖学专门知识。此图是一裸露的女体.明显可见的不成熟及与中世纪后期相似的解剖图象不是由于艺术家缺乏描绘现实的技法,而是因为在中世纪晚期,图谱的功能不是描绘呈现在画家眼前的景象,而是代表视觉形式上的一般真理。蹲坐的人,描绘前额和叉开的双腿,被用来显示疾病、创伤和黄道十二宫对部分身体的影响,与现实主义是不相关的:目的是加强言语信息,指出学术上的药物疗法的标准结论。这些图谱因保存到印刷时代的到来而得以流传,并被16世纪的外科学教科书用作为辅助教学的材料。躯体上的文字标注了人体器官及其与大宇宙的关系。 外科手术最古老的证据是由钻孔的颅顶提供的.它可以追溯至最少约1万年前.颅顶的钻孔是用锐石之类的工具精心钻成.现按原样重塑陈列在莱顿博物馆.这可能是一种除掉被人们认为占去颠狂症患者头颅中邪恶灵魂的治疗方法.它被人们充分认识并记载在古希腊和其它外科教科书里. 早期的几个世纪,在固定的行医者和纯粹的江湖医生之间的过渡性人物是巡回的专科医生。他们拔牙、除去白内障、取石、遇到疝气固定疝带,他们也应用一些江湖医生的方法吸引顾客,但是他们是真有技术。直到19世纪大多数城镇太小、养不起永久固定的牙医,这样巡回的拔牙者兴盛一时。 自古以来就有人实施剖腹产手术,但可以肯定的是剖腹产仅是在急诊的情况下才做,即当有母亲垂死时唯一的企图是挽救婴儿。直到19世纪,很少有肯定事实表明有母亲存活的剖腹产。这张16世纪的德国图画中,值得注意的是有助产婆和男性外科医生。 外科长期被视为低下的职业。大部分原因在于与鲜血淋漓相伴。很易给外科医师一个绰号--“锯骨先生”并类比为屠夫。在漫画中,此为这种截肢的场景中。外科医生一般被绘成魁梧的大汉,而内科医生看来却颇为优雅。 李斯特是19世纪医学界里一位真正的英雄。他对防腐剂的严格试验是结束术后败血症的开始。然而他提倡的石炭酸喷洒起初是肮脏和刺鼻的。(1882年) 到19世纪后期,外科已经有了真正的进步。这幅1890年西利洛曼的画展示的是奥地利著名外科医生比洛什在维也纳综合医院工作的情景。病人已被麻醉,医生穿着白色的手术衣。手术依然是采取传统方式,没有一丁点现代手术间气息,采光依靠白昼并且无人戴手套或口罩,手术器械是否经过了适当的消毒也
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