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入幕之宾—成语故事 晋朝时期，大将军桓温因为赫赫战功开始居功自傲，先是废海西公立晋文帝。后来又图谋篡夺皇位。他拉拢郗超等人。在召见敌对派谢安时，让郗超躲在幕后偷听。风把幕帐吹开暴露了郗超。谢安风趣地称他为入幕之宾。释 义 　　幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。 　　中国古代习惯用帘帐之类的纺织品来分隔房屋内的空间，而这种起隔断作用的帘帐，统称为“幕”。严格来说，“在上曰幕、在旁曰帷”，一般则混称为“幕”。帷幕之内是居室私密之处，能进入帷幕中的宾客，自然与主人关系非同一般，因此我们习惯以“入幕之宾”指心腹、死党。另一方面，谢安这句话中的“幕”，也可以指郄超所任的“参军”官职，因为当时此一官职被称为“幕僚”、“幕职”。人面桃花历史典故 　　唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事：博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适逢口渴，他便叩门求饮。不—会儿，一美丽女郎打开了门。崔护一见之下，顿生爱慕。第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”以后，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思。【词目】 人面桃花【拼音】 rén miàn táo huā 　　【解释】 原指女子的面容与桃花相辉映，后用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。 　　【示例】 人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。（柳永《满朝欢》） 　　【近义词】 人去楼空、桃花人面 【反义词】 长相厮守历史典词目 九世之仇发音 jiǔ shì zhī chóu 　　释义 多用以指久远的深仇。原本指国仇等意义重大的仇恨，不适用于一般的私人恩怨。 　　出处 《公羊传·庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。” （评齐襄公为报九世之前齐哀公被烹杀之仇灭纪一事）　　涉及九世之仇的历史事实： 　　春秋时期，纪侯向周夷王进谗言，夷王三年，齐侯因此被周夷王活活烹杀。齐人哀之，谥为哀公。自哀公开始，传九世到齐襄公姜诸儿，齐襄公出兵灭纪国，为齐哀公报仇。齐襄公是齐桓公的兄长。春秋三传对此事曾有争议，因为当时的风俗是，家仇只论五世。公羊传认为国仇不受世代限制，左传反对。 　　后来，汉武帝说：”齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”遂坚决北伐匈奴。因为汉高祖曾有“白登之围”被迫贡献金帛女子的耻辱；吕后也遭遇过匈奴致书之辱；文景两代，也都不断遭受匈奴入侵，所以，汉武帝决心复仇，解决边患。 韦编三绝成语典故【读音】wéi biān sān jué 【解释】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。　　春秋时期的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。 　　即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”成语示例 　　我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。 　　孔子读书勤奋以至韦编三绝的故事激励无数读书人用功学习。 　　如果学生读书都能有韦编三绝的精神，书本内容完全理解，那就什么题目都难不倒了。 　　成语事迹 　　韦编三绝是说孔子读《易》的次数之多,竟把编联简策的编绳翻断了多次.后就用来形容读书勤奋,刻苦治学.历史典故【汉语文字】开诚布公【汉语拼音】kāi chéng bù gōng　 　　【词语解释】指以诚心待人，坦白无私。　 【成语性质】褒义词　　【字词解释】开：打开，拿出；诚：诚实，真诚；布：公布，现出；公：公平，公道。 　　开诚：敞开胸怀，表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。【近义词】?待人以诚、开诚相见、襟怀坦白【反义词】?勾心斗角、尔虞我诈成语典故 　　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。 　　刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅