川西文化与川西民俗文化.doc

??? 川西文化与川西民俗文化 ? 一、川西文化 ? 川西文化又称蜀文化，是川西独特的地域和历史条件下发展起来的乡土文化，具有与中原文化迥然不同的特点。 ? 作为中国国务院1982年公布的第一批中国历史文化名城，成都拥有丰富的历史文化资源，而成都在蜀文化的历史文脉中占据着核心性的位置。上个世纪下半叶，广汉三星堆、成都金沙文化遗址的发掘更显示出古蜀文化的深厚与灿烂。 ? 早在公元前四世纪，蜀国开明王朝迁蜀都城至成都，取周王迁岐“一年成邑，二年成都”，因名成都，相沿至今。公元前316年，秦灭蜀后设置郡，秦太守李冰在此主持修建了举世闻名，万代受益的都江堰，成都从此“水旱从人，不知饥谨”，故得“天府之国”美称。汉代，成都经济繁荣，织锦业尤其发达，是西汉时期著名的五都会之一，朝廷在此设置锦官，并在城西南筑锦官城。唐代，成都的手工业和商业进一步发展，与长安、扬州、敦煌并列为四大名郡。后代时，后蜀皇帝命百姓遍植芙蓉。花开时节，满城生辉，故得名“蓉城”。 ? 二、川西民俗文化 ? 毫无疑问，民俗是蜀文化的重要组成部分。 ? 关于民俗，北京大学王娟认为:“‘民’的概念发展到现代，应该定义为全民或全人类。而对‘俗’的认识，简单的说就是知识和学问。‘民俗’就是普通百姓的知识和学问，或更广义的代表以口头、物质、风俗或行为等非正式和非官方的形式创造和传插的文化现象，是一种约定俗成的东西，是人们在日常生活中自觉和无意识地遵守和维护的一种行为规范、道德伦理、认知方式和思维模式。”著名民俗学家钟敬文先生在其《民俗学概论》将民俗分为物质的民俗、社会的民俗、精神的民俗和语言的民俗四大类。 ? 民俗文化包括生产和生活习俗、游艺竞技习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。“民俗”与“文化”二词连接所产生的“民俗文化”是“民族文化”的一个子系统,民俗文化与人类社会的产生、发展相一致,与人类的社会生活密切相关,其形成受社会、经济、政治、地域、宗教、语言等多种文化及社会因素影响。民俗文化除具有一般文化现象的基本特点外,还具有以下特征:社会化、模式化、稳定性、变异性、传承性、散布性。 ? ????? 以历史上的成都为代表的川西民俗文化无疑是蜀文化的下级菜单体系，而川西民俗文化又包括茶馆、川剧、川菜、四川方言、民间节气、民间娱乐、民居、街市文化等子系统。 川西之建筑文化 ? ???????????????????????????????????????????????????? ???????? 川西民居作为古代巴蜀建筑文化的重要组成部分，源远流长，在独特封闭的自然环境中，其风格极富地方特色，自成体系，成为相对独立的民居建筑样式。 ? 川西民居，首先是一个地域概念，川西民居是诞生于成都平原这个特定区域的民居样式。同时它又是一个人文概念，其建设形态融合了川西地区独具特色的历史文化，蕴含丰富的人文思想。 ? 成都的川西民居建筑渊源流长，现存成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，建于一千多年以前。现草堂庭园占地16.37万余平方米，建筑为南北轴线对称布局，大门紧邻浣花溪，轴线上依次为大廨、诗 史堂、柴门、工部祠。整个建筑均系木构平房，富有川西民居朴素雅淡的浓郁气氛。园林以楠木、竹、梅为基调，是川西著名古典园林之一。 ? 在建筑单体上，川西民居讲究因地制宜，以中轴线布局。在建筑结构上，通常采用穿斗式木结构，墙壁材料因材致用，屋顶采用青瓦坡式屋顶处理，一般采用悬山，前坡短后坡长，以利于解决四川多雨季节的屋面排水。 ? 在建筑色彩上，住宅外墙多采用利于阳光反射的白色为基色调，以解决四川地区阴雨天气多而日照不足引起的采光问题。木结构大多突出材料的本色，一般在立柱上涂成黑色，门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调。 ? 川西民居的细部与装饰风格，除少数豪贵富绅追求华艳夸张外，大多数较为清淡素雅，简洁大方，不事繁琐。细部处理和装饰重点常集中于大门、照壁、门窗、挂落、柱础、檐口、屋脊及封火墙等处。常采用三雕(砖雕、石雕、木雕)及三塑(陶塑、灰塑、泥塑)的艺术形式，技艺工巧，有不少优秀作品。在川西各地的民居上都能够看到大量以象征意义的吉祥图案、地方传说、神话故事为寓意的装饰构件，它们凝聚着广大川西劳动人民的辛勤和智慧的结晶，具有很高的艺术价值。 ? 经过长期的演变，川西民居自成一体，形成独特的建筑特色和风格。 ? 一、独特的地域风格 ? 它不同于北京之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀，自有其朴实飘逸的风格。 ? 1、住宅布局中的开敞自由 ? 民居建筑特征是以庭院式为主要形式，基本组合单位是“院”，即由一正两厢一下房组成的“四合头”房，立面和平面布局灵活多变，对称要求并不十分严格。院内或屋后常有通风天井，形成良好的“穿堂风”，并用檐廊或柱廊来联系各个房间，灵巧地组成街坊。 ? 2、建筑造型轻盈精巧