心理学统一理论：《心源论修订版3》.docVIP

心源论 2011.1.6 H.Q SHANGHAI 导论 心理学一词来源于希腊文，意思是关于灵魂的科学。后来变成研究人们或动物心灵的学科。从哲学，变成科学。 我们对心理的理解，都处于一种朦胧的状态当中。只要是内在的，无论是生理的还是形而上的，都会变相说成是心理问题。古代中国对心理的解释都是把意识和思维、想象一起说成“心”。导致对心理的研究和概念非常的混乱和模糊。 为心理命名，就成为研究心理的关键。 什么才是心理呢？心理有什么规律？心理有哪些结构？心理跟我们有什么关系？这些都是心理学要研究的课题，也是我们学习心理的目标。 心理的概念有很多个版本，但是，根本解决心理，就要更精确的定义【心理】这个词。 【心理】：（定义）指内在的思想、情绪、念头等的产生和消失的过程。又称心理活动、心理过程。心理不是一个固定名词，而是一个过程描述。心理不是桌子、椅子那样的存在。而是形而上的非物质存在，但却依赖大脑，依神经系统而传递。表现在身体上的各种感受。心理的变化，不仅可以通过观察，而且，能通过自我感受了解到。 这里指的自我，是自我意识。意识如同照明灯一样，照耀着我们所看到的，感受到的世界。并记录和识别。过去，一直把意识当成心理，出现了认知学派，以意识研究为主；和心理过程研究的行为学、等学派的分别。 而，从功能上来说，意识如同镜头，心理过程如同场景。镜头可以捕捉到场景，并拍摄下来。但是，场景---心理过程和镜头---意识，是完全不同的存在。 把意识和心理过程区分，是非常严肃和重要的开始，否则就会把认知和反应变化混同为一。无法走出迷雾。 心理过程，伴随着我们生活的大部分时间。哪怕睡眠中都存在着心理感受过程。 心理是我们一生的课题，心理伴随着我们的整个人生。只有当事人自己能改变自己的心理习惯。外界的帮助，是无法改变他人的心理的。因此，心理又是神秘，又是无法琢磨的存在。 心理如此神秘，如此不以外人所改变，难道，就没有办法了解这个心理吗？答案是肯定的，然而这个方法，却需要努力和领悟精髓，才能运用自如。并改变心态，进而更好的感受人生的乐趣。 心理研究方法 心理无论到什么程度都是内在的发掘过程，跟一般的科学研究有着本质的区别，在我的研究过程当中有几个很关键的地方起到了真正把握心理流程的作用。只有方法正确了，才能不用花费太多的力气，也能得到正确的结果。 ? 1.观察。现在的心理学偏向于认证科学，就是说大家都是用数据来说明一切，不能说这样不对。但是，心理不同于实证科学，它本身就是研究抽象的思想观念等问题的，实证明显会遗漏重要的部分。比如，心理流程，因为实证只能记录外部的过程，内省才能准确记录内部过程。 ? 所以，观察就是针对心理的特殊性，以外部观察和内部观察结合的综合评定。外部观察指行为、情绪的表现，其中行为包含多个内容，比如，人际交往倾向、刺激反应、走路姿势。而内部观察，包含内省、情感波动。内省的内容比较多，包括对心理变化的观察，对身体感官刺激的观察，对“我”的观察，对社会的观察（等同于对思维的观察），内省的观察里包含的是对外、对内的客体、对内的自体、对内的本体观察。 ? 2.心理研究过程当中观察是最基本的基础。观察后要进行的是对比分析。 ? 对比分析，很多研究都会涉及，心理研究上的对比分析，基本也是同样，只是，对比分析当中的对比，是内在观察的对比。比如，意识，对于意识的研究已经是细密到了头发丝的地步，但是，无论怎么研究还是无法完全掌握意识的源头，这就需要对比分析。意识能观察一切，这个我们不用学习也会知道。而心里的各种心理变化我们的意识都能观察到，意识既然能观察到一切，那就相对对比的话，可以分成观察者（意识）和被观察者（心理活动和感官信息），这就是对比。 然后就是分析。有了观察和被观察，那么，我们可以想到观察者（意识）相对于被观察者是恒定的，否则我们会失去一个定位的主体，我们将不成为我们。观察者不稳定，就会变成精神分裂的症状---主体混乱。那么，可以确定一个概念，观察者是相对恒定的，我们可以给一个内在中相对恒定的存在取名为“精神”，对相对变化的被观察者取名为“心理”。这样，我们可以说精神是比较稳定的，心理是变化的。依据这个分析，进一步划分出精神和心理的范围。 ? 精神：意识、“自我”。 ? 心理：思维、想象、念头、情绪。 除了这些以外，还有综合概念：个性，情感，气质，能力。 ? 这就是对比分析。 ? 3.研究一种理论必须的一个标准就是能推演，如果，只是一个理论说明一种现象，就很明显的缺乏生命力。如爱因斯坦的相对论，物质能量转换原理都是可以推演的。 ? 做到观察和对比分析后，我们能做的也就是推演已经得到的理论了。如果进行不下去，就是说明得到的结论有瑕疵。要重新观察对比分析。比如，