2016国考申论备考：从范文赏析看议论文基本结构.doc

2016国考申论备考：从范文赏析看议论文基本结构 光明网等权威网站的评论员文章，从模仿开始，至少保证自己写出一篇规范的议论文章。接下来，小编与考生分享一篇文章，并借此帮助考生分析把握议论文写作结构。 下文来源于网络，行文结构规范严谨，行文思路清晰明确，放在申论考试中也不失为一篇优秀的议论文章。 为未来而镌刻历史 2014年12月13日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在首个国家公祭日发表重要讲话，为国家公祭鼎庄严揭幕。国之大事，在祀与戎。把南京大屠杀死难者公祭活动提升到国家和立法层面，其意义和影响不可估量。此次以国家公祭的形式告慰南京大屠杀的无辜死难者的英灵，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场，并借此向世界表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、走和平发展道路的坚定决心。 【品读】第一段：总论。开宗明义，点名主题，即国家公祭日意义重大。在写作申论作文时，各位考生一定要注意，开头第一段要将总论点明确表达出来，单刀直入阐明观点、态度。 “昭昭前事，惕惕后人。”历史一再证明，落后就要挨打。泊及近代、积弱积贫，九原板荡、百载陆沉的国家苦难记忆永不可忘。77年前，日本侵略者的战火焚掠中国大江南北，荼毒无辜苍生，日寇铁蹄所至，哀鸿遍野;六朝古都南京更是经历一场旷世浩劫，手无寸铁的30万同胞惨遭戕害，扬子江畔，血流成河，举国悲恸，世界震惊。种种暴行翻遍史书未见，罄天下之竹而难书。南京大屠杀堪称灭绝人性的反人类暴行，与奥斯维辛集中营纳粹大屠杀一样，是军国主义带给人类巨大灾难的见证。这一残暴行径，经“二战”后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，历史结论和法律定论早已世所公认，这是任何人、任何势力都不可能否认和改变的。 【品读】第二段：分论。原因过渡段落：忘记历史就意味着背叛。为什么要加上一个原因过渡的段落?一是分论主要目的就是多角度切入去论证总论的合理性，加入原因分析即体现了思维的广度和深度，也使得论证变得更加全面。二是申论考试作文发展到现在，阅卷人已经厌倦了古板的五段三分式文章，想要看到一些新颖、思考性更强的文章，分析过渡段落以其分析的多样性和严谨性，恰恰可以起到活跃全文、完善思维的作用。 我们举行国家公祭日，并不是为了延续仇恨，而是为了牢记战争悲剧，追求共同和平。“永矢弗谖，祈愿和平。”习近平主席在国家公祭日的重要讲话中指出，近代以后的100多年时间里，中国人民无数次经历了战争磨难，更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武不是人类和平之计。和平、合作才是人类社会进步的永恒主题。我们要把和平视为须臾不可或缺的阳光空气雨露，珍惜和平，维护和平。 【品读】第三段：分论。意义一：不是为了延续仇恨，而是为了牢记战争悲剧，追求共同和平。如果要写一篇以分析为主的文章，分论点段旨句就以分析原因、影响等要素为主。如果写一篇以对策为主的文章，分论点段旨句写的就是对策。当然，分论点的论证方式对于两类文章来讲都一样。论证方式可以有很多种，如例证法、引证法、对比论证法、政策分析法、原因分析法、影响分析法等等。在这个段落中，作者采用了引证法来论证这一分论点。 我们举行国家公祭日，是为了彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。“天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。”30多万不是一个冰冷的数字，他们都是一个个曾经鲜活的生命，一个个曾经温暖的家庭。反观日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子，借口所谓“死者即神”，不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有甲级战犯灵位的靖国神社，缺乏对被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵最起码的忏悔和尊重，完全背离其鼓吹的“尊重人权”的口号，彻底暴露了他们的虚伪本质。 【品读】第四段：分论。意义二：是为了彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。在这个段落中，作者采用的是对比论证的方法，阐释了国家公祭日对尊重人权、敬畏生命的意义。 我们举行国家公祭日，是为了反思历史教训，激扬民族精神。公祭活动把人民的普遍精神诉求上升并锻造为国家意志，将这段历史的集体记忆镌刻入每个公民的心中。一寸山河一寸血。面对日军侵华罪行，中国人民捐躯洒血、共御外敌，经过8年艰苦卓绝的浴血奋战，付出了伤亡3500万人的沉重代价，最终赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。硝烟虽已散尽，警钟还需长鸣。牢记国耻，勿忘国殇，我们绝不能让历史再重演。 【品读】第五段：分论。意义三：是为了反思历史教训，激扬民族精神。在这个段落中，作者采用的是事实论证的方法，阐释了国家公祭日的设立对反思历史，振奋民族精神的重大意义。 铭记苦难，砥砺前行。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。中华民族任人宰割、饱受欺