1 前景 《会学的想象力》 社会学考研必备课件.ppt

第二讲 社会学的想象力;社会学家究竟是做什么的？社会学家能够为自己社会行为的性质与缘起提供哪些启发？;19世纪得到认同的社会科学的学科：历史学、经济学、社会学、政治学和人类学。此外，还有东方学。 对现代/文明世界的研究（历史学再加上三门以探寻普遍规律为宗旨的社会科学）与对非现代世界的研究（人类学加上东方学）之间存在着一条分界线； 对现代世界的研究，过去（历史学）与现在（注重研究普遍规律的社会科学）之间存在着一条分界线； 在以探寻普遍规律为宗旨的社会科学内部，对市场的研究（经济学）、对国家的研究（政治学）与对市民社会的研究（社会学）之间也存在着鲜明的分界线。 ;社会学还是一直保持着对普通人以及现代性的后果的关注。或许是为了彻底割断社会学与社会改革组织之间的渊源关系，社会学家们培养了一种实证主义信仰，这种信仰与他们所秉持的现时取向结合在一起，便把他们也推到了注重研究普遍规律的学科阵营里。 ;第一，社会学对学社会学的人有什么样的贡献，它能为个人的素质和能力、知识和技能等方面的增长做出哪些方面的努力和多大的贡献。 第二，社会学对社会有什么样的贡献，能为社会文明的进步贡献什么见解，为社会组织的效益贡献什么能力和技能，为社会分工协作提供什么样的劳动力等。 第三，社会学作为一门独特的知识体系应当具备什么内涵，具有什么样的概念体系，拥有哪些理论定律，发展了哪些方法论等。;米尔斯（1916—1962年）; 米 尔 斯;写作背景;全书的概貌;第二至六章，米尔斯在倡导发挥社会学的想象力的呼声中完成了对社会科学久已成习的几种研究偏向的考察和批判。（1）反对以宏大理论把隐晦风格的概念强剂入社会科学的研究，表现出形式的、含糊的蒙昧主义；（2）反对抽象经验主义把社会科学当作一套科层式的技术手段，从而阻碍了社会调查的进行；（3）反对形形色色的实用性，主张学术研究中的理性与自由；（4）反对依据僵化的学术分工确定工作，提倡澄清概念，简化程序，解放而非限制社会学的想象力。 第七章到全书结尾的附录，作者借助社会学的想像力的观点和思想，详细的阐述了自己对社会科学研究中关于人类社会、人类历史以及政治、治学等各个方面的思想观点和看法，更为深入详尽的阐释出了社会学的想像力的内在本质及应用，使读者能结合具体的社会现实，通过理解;前景;造成这种跌入陷阱的感觉的是世界上各个社会的结构中出现的似乎非个人性的变化。 人们一般不是根据历史的变迁与制度的冲突来确定他们所遭受的困扰。他们一般不将自己所享受的幸福生活归因于他们所处社会的大规模起伏变动。因为他们对自身生活模式与世界历史的潮流之间错综复杂的联系几乎一无所知，普通人往往不知道这种联系对于他们参与其中的构建历史的过程意味着什么。他们不具备领会人与社会之间，个人生活与历史之间，自我与世界之间的相互作用的心智品质。;社会科学统称; 听众类型 知识类型 ;两个元问题，即“社会学是为了谁”和“社会学是为了什么”? ;我爱人是从事商业服务行业的，当会计。孩子上幼儿园，她得天天接送。我在家时，由我接送；我出来，接送孩子就得她去。她父母身体不太好，有时还得照顾老人。我祖母半身不遂，所以，我父母得照顾老太太，帮不了我们家的忙。这样，负担全靠她支撑了。我出来时，她也哭过。不让我出来，她觉得她对不起我；可出来了，我又觉得对不起她。她还怕我学成了，变心甩了她。我哪能呀，“糟糠之妻不能忘”，就凭她支持我出来这一点，以后就得好好营造这个家。我不爱说大话，为社会也好，为国家也好，那都是客观的；主观上主要还是想营造好这个家，没有家，哪有国呀！想想她为我付出这么多，这辈子也得好好爱她。俗话说，海枯石烂，永不变心。;（1）以家庭为基本分析单位，认为这篇文章的主线在于“家庭的负担”和“家庭的营造”两部分，并指出了三个基本分析维度：时间（现在和将来）、现实性（客观现实和主观愿望）和主动性（“被动的责任”和“主动的争取”）。 （2）以“我”这一分析单位，并关注“现状”和“想法”。 （3）从性别视角，文本隐含着男性中心。 （4）以“我”和“妻子”作为独立的主体，以“决策”作为分水岭，将决策前后分为两个阶段进行对照。 （5）孩子是这一过程的中心，爱人、我和家庭是围绕孩子而建立的一套循环支持系统。 （6）营造，为了营造爱、家庭和感情。 （7）个人与家庭两个维度；两个利益主体之间的收益（家庭收益和个人收益），“自由选择”和“外在压力”。 （8）还债逻辑。 夫妻责任分担——夫将负担转给妻——夫更大的个人发展与妻个人发展的相对停滞——夫“甩掉”妻的潜在可能——夫否认这种可能。;殴舌厘取柑繁劝舅扒假沏菩辩矾啦烤闺魁萤拣煽除耳腊妒醇羹鳖汰蛇盘洽1 前景 《会学的想象力》 社会学考研必备课件1 前景 《会学的想象力》 社会学考研必备课件;这种想像力的第一个成果：