八下语文第五元全部诗文.doc

与朱元思书 【南朝】吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。　 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。　 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 译文 　风和烟雾都消散了，天空和远山呈现出同样的颜色。（乘船）随着江流漂流荡漾，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百来里路，奇山异水，天下独一无二。 　　水都是青绿色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子，直看下去，可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的巨浪像飞奔的骏马。 　　江两岸的高山上，都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着高峻的地势，争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，笔直向上，直插云天，由此而形成无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉鸣一声接一声不停地叫着久久不止，猿不停地啼着。那些为名利追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平息下来；那些忙于处理世俗事务的人，看到这些幽美的山谷，就回流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，即使在白昼，林间仍显得像黄昏一样；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。 　　 五柳先生传 【东晋】陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 　　赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu)乎?衔觞（shang)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤（yú）？ 译文 　　先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，就以“五柳”为号。性情闲静，很少说话，不羡慕功名利禄。(他)喜欢读书，不在一字一句上过分计较；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。(他)生性喜欢喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚朋友知道他这样的情况，有时就准备了酒邀请他来喝；(他)去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。（他）醉了就回去，竟不会舍不得离开。简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。（他）常写文章自我消遣，稍微显示了自己的志趣。得失一点也不放在心上，就这样过完自己的一生。 　　赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。这话大概说的是五柳先生一类的人吧？（他）一边喝酒一边作诗，为自己所抱定的志向而感到无比快乐。（他）是无怀氏的百姓吗？（他）是葛天氏的百姓吗？ 马说 【唐】韩愈 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也。 译文 　　世上有了伯乐（这样的人），于是，之后就有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。因此即使有名贵的马，也只能辱没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马槽里，不用千里马来称呼（它）。 　　能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dàn）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不满足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 　　用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马（面前）说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀! 送东阳马生序 【明】宋濂 　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏