儿童的幸福：前教育课程的终极价值.doc

儿童的幸福：学前教育课程的终极价值 （一）什么是课程的价值 价值：是客体属性与主体需要之间的现实关系，表示客体属性在多大程度上能满足主体的需要。 教育的价值：以教育的功能属性满足人的需要的不同各类与不同层次的总合。 课程的价值：就是课程对人和社会的意义。 （二）课程价值追求的历史回溯 1．最早提出　斯宾塞　19世纪 为我们完满生活做准备是教育应尽的职责，评判一门教育科目唯一合理办法就是看它对这个职责尽到什么程度。 不是知识本身，而是儿童借掌握这种或那种知识在头脑中形成的思想——就是这个应该构成这类课程的核心、心脏和最后目的。 2．杜威　　对于教育来说，教育的内在价值指教育对人的知识、品德、个性方面发展的价值；而工具价值是指教育对政治、经济、文化方面的价值。 课程中的各科都有内在价值与外在价值，决定某一科目的价值的唯一标准是看它对于经验里各种直接的内在价值有多大贡献。 3.斯普朗格　　教育的任务在于传递文化，体验文化的价值，并培养能创造文化价值的人格。教育的目的是人格的陶冶，而陶冶的最高理想是最高的人格价值。 教育不在于使人单纯获得死的知识，而是使人通过文化价值的攫取，获得人生的全面体验，进而陶冶自己的人格和灵魂，达到灵与肉“全面唤醒”的高度，成为多维的人——全面发展的人。 4.李特　　只有文化课程，才能使学生的身体内流着新文化的血液，流着人的活生生的生命血液，从而富于人性的魅力。 培养学生的反思能力和民族意识，以真正的文化价值引导和激发学生的精神力量，使教育成为真正的灵魂塑造。 （三）儿童的幸福：学前教育课程的终极价值 完满生活　内在价值　陶冶人格　灵魂塑造＝＝＝儿童的幸福 幸福是人类的根本追求，也是幼儿的一种综合性需要。 蒙台梭利：儿童生命成长过程中的创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力，儿童拥有创造的需要，对儿童来说，投入自己的创造活动，就是一种最大的幸福，拥有童年创造幸福的儿童，是其生命成长历程中不断感受幸福的基础和前提。 二、儿童的需要：把握学前课程价值的根本 意识到的需要：儿童清晰意识到的需要，是幼儿生命活动中自主、自决的一个重要方面。儿童意识到的需要并非都是有益于其生命成长的需要。 未意识到的需要（他明的需要）：儿童的许多需要处在潜隐的状态。儿童的需要还包含从人类发展的类经验中推导和认同的需要。幼儿未意识到的需要和意识到的需要之间应该是同质的，应该处于同一发展水平上，超越了儿童内在的需要，反而会阻碍那些真正适合儿童身心发展水平的需要的满足，影响儿童的健康成长。 改善的需要：人的生命生长，无论是身体的，还是精神的，都内涵着人的“改善”的需要，也就是“成长需要”。个体是在对人类经验的吮吸中成长的，这种需要反映了人的超自然本性。 需要与兴趣：兴趣是与需要有关，但兴趣并不是需要本身，需要是产生兴趣的基础，但需要并不都表现为兴趣。兴趣是由一个客体或一组客体引起的关注和行动的愿望。兴趣属于感性心理水平，表现为人的自发、自觉、直观的态度，兴趣可发展为爱好。 教育机构的责任并不是仅仅通过发展和强化儿童的兴趣，而且还要权衡儿童时期即时的兴趣与即时的和长期的需要的关系，适度培养儿童对知识、技能等事物的兴趣。 幼儿：确定学前教育课程取向的主体。 教育的最现实的表现是个体对于教育活动的参与，参与教育活动的个体都有其特定的需要。 儿童个体的需要，是教育一种内在需要。 儿童的需要与类的需要是不可分割的两个方面，但是，儿童越年幼，其自身的需要就越根本，甚至是唯一的需要，而尽可能少的强加类的需要。 人是生命体、情绪体、感觉体、认知体、精神体、是身、心、灵的复合完整体。 1.??? 身体的需要 满足幼儿身体的需要是满足其他需要的前提和基础。 儿童运动能力发展四阶段：一，出生－2.5岁；二，2.5－5.5岁，也叫“早儿童期”；三，6岁，也叫“晚儿童期”；四，10岁以后，孩子进入少年期。 2.社会心理发展的需要 幼儿与自我的关系（自信、主动、自觉、坚持等）、幼儿与外部世界的关系 自我的两种状态：一种是主体的状态，即发出动作，进行思考的行为主体，是“主体我”；一种是客体的状态，主要是通过他人的眼光，通过社会的规范和塑造所形成的个体人格，即“客体我”。 自我意识是“主体我”对“客体我”的认识和态度。 3.游戏的需要 游戏是个体主动、自发的、愉快的自由活动。游戏是儿童的权利、幼儿的学习就是玩。玩，一种生活的境界，也是教育的境界。《玩的教育在美国》 弗洛伊德学派　　皮亚杰　　埃里克森　　马斯洛 4.教育和发展的需要 获得教育机会与满足教育需要是两个不同层面的问题。 教育的需要存在于幼儿社会及其他需要构成的背景之中。 在可教的时候施以教育，在可学习的时候进行学习。 儿童的幸福与成人的作为是紧密联系在一起的，只有当成人的干预朝着儿童生命潜能