《孟子二章》教学案.doc

《孟子二章》教学案 主备人：张 丽 《鱼我所欲也》 教学目：1积累文言词语 2准确、明白的翻译文句 3学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法4认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。教学重点、难点：1对语句及中心的理解。2对论证方法的理解。教学课时：2课时教学内容及步骤 第一课时一、导入1、作者作品简介孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以孔孟并称。在孔子的仁学基础上，提出了系统的仁政学说，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。2、四书：《中庸》《大学》《论语》《孟子》二、正课。1朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。 箪（ ） 蹴（ ） 羹（ ） 死亦我所恶（ ） 2、结合课下注释翻译课文，并积累文言常识。 （1）通假字 ①乡为身死而不受 故患有所不辟也 今为所识穷乏者得我而为之 万钟则不辩礼义而受之 为： 向为身死而不受 与： 所识穷乏者得我与：今为宫室之美为之 蹴尔而与之：今为宫室之美而为之未复有能与其奇者：而： 蹴尔而与之呼尔而与之故： 故不为苟得也 乡为身死而不受是故所欲有甚于生者由是则生而有不用也则： 则凡可以得生者 于： 所欲有甚于生者得之则生万钟于我何加焉是： 非独贤者有是心是亦不可以已乎 （1）本文的中心论点是 （2）文中能概括全篇大意的句子是： 开头以鱼和熊掌为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句： （3）《鱼我所欲也》中出现的成语有： ；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话： （4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是： （5）孟子认为能做到舍生取义的人是； （6）孟子认为失其本心的行为是： （7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？ 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是： 第二课时 一、整体分析： 文章运用对比、举例方法，论述面对“生”与“义”的不同取舍，点出“舍生取义”的观点。接着通过生与死的对比，强调义的重要性，然后又论述为利而舍义的见利忘义，失去本心，深化了中心。提出中心论点并用道理论据来进行分析论证。第一层（1~句）：作者提出自己的论点：舍生取义第二层：（~9句）：对论点进行进一步分析论证第三层（句）：得出结论，其实人人都有向善之心运用举例论证来论证中心论点。第三层：归纳本节，照应开头。 1、“凡可以求生的手段都可以