《金缕曲》教学设计(语教版).doc

《金缕曲二首》教学设计 【设计说明】 设计《金缕曲二首》教学方案，有下面几点考虑。 把消除语言障碍和鉴赏整合起来。消除语言障碍通过学生质疑来实现。在消除语言障碍的同时，适当嵌入鉴赏。鉴赏则通过学生活动和师生互动来实现。例如，“泪痕莫滴牛衣透”中“牛衣”的意思，按照注释，寓意贫穷。但是这里化用“牛衣对泣”的典故，和下文“数天涯、依然骨肉，几家能够？”关联，隐含的夫妻相互支撑，亲人共度难关的信息。这是隐含的信息，需要师生一起，共同鉴赏探究。 重点解决两个核心问题，使得鉴赏有重点，课堂结构完整。一般说来，诗歌鉴赏课如果更多放开来让学生体悟探究，优点是学生真正动起来，缺点是课堂容易散碎；而实现设计主问题，课堂是简洁完整了，又有教师过多主导的痕迹。本课在设计的时候兼顾两者，第一环节消除语言障碍并整合鉴赏的时候，尽量让学生说；第二环节，学生再读诗歌，并谈谈自己的阅读体会时候，生成两个主问题：问题一、“便归来，平生万事，那堪回首”，哪些不堪回首的平生万事？为什么要想象友人“归来”之后痛定思痛？（换成“知君苦，远戍蛮荒，万千酸苦”如何？）问题二、“千万恨，为君剖”，诗人有哪些恨？为什么要写这些“恨”？这两个核心问题都有两问，第一问都是概括，第二问都是追问为什么。这两个问题都有思维的分量，可以培养学生的思维品质，也能很好地培养学生的审美能力和鉴赏能力。 重视总结环节。总结环节，借助“二词纯以性情结撰而成，悲之深，慰之至，丁宁告戒，无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神矣”（陈廷焯语）总结概括这两首诗歌的艺术魅力。又强调本诗书信体的作用，告诉学生，诗从肺腑出，真正的动人在于挚情，挚情的文字永不褪色。 【教学设计】 【导入】播放李春波的《一封家书》。 1994年这首歌风行全国。这首感动了很多人的歌曲别出心裁的把一封家书谱写成曲，令人难忘。在这326年前，一位诗人也把一封书信用诗歌的形式表达，所谓“以词代书”，这就是我们今天要一起学习的课文《金缕曲二首》。 关于这两首词，有一个动人的传说，关于友情的故事。课文的注释上有。请一个同学给我们说说。 生叙说故事。 【教师补充】这是发生在作者顾贞观和他的友人，也是这首词这封书信寄送的对象吴兆骞之间的故事。吴兆骞，苏州人，字汉槎。注释称字不称名字，不妥。吴少负盛名，才气过人，性情狂放。“虎丘大会”与清代第一诗人吴梅村对唱，吴梅村“以为弗及”，29岁那年因科场案遭人陷害被流放宁古塔。流放宁古塔的人，极少活着回来。幸运的是，他的好友顾贞观20年奔波营救，并因为这两首感人肺腑的诗歌打动了纳兰性德，终于获救生还。诗歌救命，友情救人。什么样诗歌有这么神奇的力量呢？ 【投影《金缕曲二首》】 【齐声朗读】 【学生质疑，教师解答。消除语言障碍。】 【补充注释（PPT呈现）】 【牛衣】用了牛衣对泣的典故。牛衣对泣说的是西汉时有个叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他妻子是个坚强、贤惠的女人，劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？”王章听后，很受感动，决心生存下去。在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。终于功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语，用来形容夫妻亲人生活贫穷和困苦。”例如：陈寅恪《挽晓莹》“涕泣对牛衣，卌载都成肠断史。?废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。”（PPT）（教师稍作讲解） 用这个典故，说吴兆骞贫穷，但不仅仅是。想一想，典故后面还隐含了什么？和下文有何关联？ 用王章在妻子的鼓励下终于成功，鼓励友人。和下文“数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多薄命，更不知今还有”关联，提醒友人，有妻子亲人相伴，是不幸中的万幸（顾贞观的妻子和妹妹带着几个仆人在顾流放几年后毅然远赴流放地，陪伴顾贞观）。 【乌头马角】乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，与秦王政发生冲突被囚禁起来，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。”太子丹只好仰天长叹，可能是上天有眼，牢房外飞来一只白头乌鸦，秦王只好遣送太子丹回国。 思考一下用这个典故，还是什么隐含的意思？ 除了说获救归来难以实现之外，还有鼓励的意思：不可能的事情还是发生了。所以，要心怀希望。一个“终”字，既表达了信念，也表达了决心。 【薄命长辞】妻子亡故。薄命，一般指女子命短或命运不好。红楼梦是必读书目，金陵十二钗都是薄命女。《红楼梦》贾宝玉祭晴雯的《芙蓉诔》有“茜纱帐里，我本无缘；黄土拢头，卿何命薄！”一句，一语成谶，成为宝黛悲剧的预言。“薄命长辞知己别”，写尽了人生的