03《意象─鉴赏古代诗歌的入场券》.doc

意象─鉴赏古代诗歌的入场券 ──浅谈高三语文诗歌鉴赏复习 内容摘要：古代诗歌鉴赏是高考中的一个难点，本文通过对月亮这一意象的分析，探寻诗歌意象的普遍规律，解读意象传出的诗人情，探讨准确把握意象的一些方法。 关键词：高考 古代诗歌鉴赏 意象 月亮 古代诗歌鉴赏是高中语文学习的一个重点，同时也是一个难点。2010年新课标考试要求普通高中毕业生能“阅读浅易的古诗文” 。考纲要求：一、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧；二、评价诗歌的思想内容和观点态度。如何科学地引导学生复习这一知识点，在高考中争取更高的得分，也成为教师备课时的难点问题。 在指导学生的复习过程中，笔者通过学习专家讲座以及查阅相关资料，发现高考古代诗歌鉴赏命题的一些特点及规律：一、所选诗歌多为唐宋诗词，一般具有经典、规范的特点；二、要求学生读懂诗歌，提高结合诗句分析的能力；三、考查学生探究性鉴赏的能力，要求学生将自己的知识积累、生活阅历和审美情趣融入鉴赏过程中，希望学生进行个性化鉴赏、有创意的鉴赏；四、考查内容大到主旨、意象和表现手法，小到炼字、炼句和修辞，一一包含。整体把握和细节分析都在命题范围之内。而学生在做诗歌鉴赏题目的过程中经常会碰到以下问题：一、读不懂诗歌的字面意思；二、不理解问题中出现的术语，不理解问题的字面义；三、答题时不知道该从哪下手，不清楚该答些什么；四、答题时不知如何组织语言表达。 基于以上规律以及学生的具体情况，我把古代诗歌鉴赏复习分成三个层面：内容、语言和表达技巧，遵循从整体到局部的思路。相对于抽象的语言和表达技巧鉴赏，学生更容易理解具体的诗歌内容。因此，我把复习的切入点放在意象上。希望借助“意象”这把钥匙打开古代诗歌鉴赏的大门。 诗歌用语言来表情达意，而意象可谓诗歌艺术的精灵。在语言和情感之间，意象充当着中介和载体。于是，我决定选择月亮这一意象作为切入点，通过解读月亮意象，寻找意象的一些普遍规律，帮助学生获得解读诗歌的钥匙，拿到鉴赏诗歌的入场券。 一、“月之情”----古典诗歌意象初探 我们都知道，据科学考查，大家在晴朗夜空中所看到的悬挂在天空的月亮，其实是一个没有水、没有生命、没有大气、没有磁场的寂静星球。然而就是这样一个月亮，就是这样一个星球，却千百年来高悬于中国古典诗词的上空。从《诗经》中的 月出皎兮， 佼人僚兮， 舒窈纠兮， 劳心悄兮。 （《诗经·陈风·月出》） 开始，历代诗人便有数不清的月亮情结。我们学过很多写月亮的诗句，古人非常钟情于月亮。他们写月圆，写月残，写秋月，写春月，写古月，写今月，写月升，也写月落，好像月亮在古人笔下永远也写不完似的。 历代诗人为何如此钟情于月亮？ 月亮在人们眼中有着阴晴圆缺的变化，月光挥洒大地清冷而迷茫。在诗人们眼中，单是外形，月亮便给人带来了无限美感。我们的诗人身分各异，他们或者是亡国之君，或者是仕途坎坷屡遭贬谪的文人，或者是饱经离乱漂泊在外倍感孤独之人。他们在告别白日的热闹和喧嚣之后，对着月亮开始思考。无论是达官贵人，还是贩夫走卒，只要抬头就可以仰视月亮，可以对月亮倾诉。由此引发了诗人无限遐想。古人看月亮往往会情绪波动，种种情思都会涌上心头。正如刘勰所说，诗人特别敏感，所以诗人感物联类无穷。 月亮这一意象有着怎样的意蕴，起到了什么作用？ 在诗人眼里，这个光照寰宇的月亮已经不再是简简单单的自然界的月亮了，它已经变成一个文学的月亮了。诗人的月亮承载着太多的情感，有着深刻的文化内涵。从意蕴上讲，它可以表达诗人内心的种种情感：相思离别之情，游子思乡之意，壮志难酬之苦，昔盛今衰之叹，时空永恒、人生短暂之悲，征人思妇之愁，孤寂、思念、期盼、浪漫之情。从作用上讲，月亮可以充当载体、媒介、背景、道具，可以烘托氛围、创设情境、隐喻象征…… 二、意象的普遍规律 月亮这一意象寄予了诗人多样的情怀。不同的诗人借月亮表达着不同的情感，同一位诗人又在不同的诗歌中抒写着别样的情怀。月亮承载着相思之意，但杨柳、梧桐和红豆同样能传递相思之情。于是，通过对月亮这个意象的分析，我们可以发现一些规律： 同一意象在不同诗词中可以表达不同的意义。 同一种情感也可以用不同的意象来表达。 三、意象传出诗人情 刘勰在《文心雕龙》中有这样两段话： “春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。” “山沓水匝，树杂去合。日既往还，心必吐纳。春日迟迟，秋风飒飒。情往以赠，兴来如答。” （刘勰《文心雕龙·物色》） 第一段说的是，自然界景物的变化往往可以引起人心情的波动，可以触发我们内心的感情。第二段说的是，如果我们要是带着感情看自然界的事物的话，有时我们就有一种冲动，有一种表达的冲动。歌唱家会情不自禁地引吭高歌，舞蹈家会不由自主地翩翩起舞。文人就要借助于写诗作文了。 由此，我们就