10.25--中国王--程程--殷墟玉器研究--正文.doc

《殷墟玉器研究》 摘 要 殷墟的玉器在继承红山文化和良渚文化玉器的基础上,与青铜器艺术互为借鉴,互为影响。在造型上,殷墟玉器常常因物赋形,展示了艺术家们高超的技巧,并在像生造型中实现了摹形与传神的统一。其匀称的比例和形与色的统一,既体现了先民们对自然造化法则的领悟,又反映了他们的独创性。在纹饰上,殷墟玉器以线条为主,采用线面结合和浮雕、圆雕等手法,纹饰灵活多变,栩栩如生,显得更为细腻、精致。其风格则具有崇尚自然和神人合一的宗教色彩等特点。 关键词: 殷墟玉器;造型;纹饰;风格； 目 录 一、殷墟玉器考古发现概述 3 二、殷墟玉器的造型 3 三、殷墟玉器的质料 3 四、殷墟玉器纹饰 4 五、殷墟玉器风格 4 （一）功能的多样 5 （二）纹饰上的时代风格 5 1. 自然本色 6 2.明显的宗教色彩 6 六、殷墟玉器种类及文化体现 7 （一）红山文化的玉器 7 （二）良诸文化 7 （三）山东龙山 7 总 结 10 参考文献 11 一、殷墟玉器考古发现概述 中国古代玉器是世界著名的，最为源远流长，造形生动，制作精湛，多年来引起许多中外学者的瞩目，纷纷进行研究。但对新石器时代玉器、商周和汉代玉器的研究，还是在解放后田野考古工作的广泛深人的进行中才得以提高，在分期断代，各地区各时代玉器的特征、治玉技术史等各方面的研究得到扎实地长足发展，从而把中国玉器的研究推进到一个崭新的阶段。根据对大量殷墟玉器和少量半成品的考察得知，武丁时期的琢玉工艺已达到高度发展，选料、用料、琢玉工艺在选料、用料，有比较缤密的考虑。 二、殷墟玉器的造型 殷墟玉器的造型丰富多彩，刻划细腻，突破了新石器时代以来玉石的造型器的造型模式，创作了不少诸如人像、兽畜、禽鸟等多种圃雕作品①。如墓中所出的某些玉石人像、有极强的写实性。回雕的兽禽和昆虫或行或立.大多形象通真，有些还突出了外形的主要特点，如象的长奥、虎的利齿、蝗螂的刀足等，相当神似。浮雕的兽畜和禽鸟，多设计成侧视形，肥痰适中，以作静止状态的居多;少数则作运动状态，如急驰的虎、冲天直上的鹰。对于某些神话性动物，如蟠龙、凤、怪鸟等，造型也很优美。充分反映了当时的设计者对现实世界的深人观察和对神话世界的向往。殷墟玉器的花纹，往往随客观形象而变化，自然协调。 三、殷墟玉器的质料 殷墟玉器的质料，有新孤和田玉、透闪石软玉、南阳玉、帕岩玉，可能还有河南密玉。而以新疆和田玉占多数;其次为透闪石软玉，南阳玉和灿岩玉甚少。那么，远在新获的和田玉何时输人中原的呢?据仪记。李斯列传》，李斯于秦王政十年价元前237年)上书秦王曰:“今陛下致昆仑山之玉，有随和之宝……此数宝者，秦不生一矣。”可见秦统一中国之前，已有新祖玉输人秦地(中原地区)。郭 宝钧先生据《穆天子传》有穆王登昆仑的传闻，认为“昆仑玉进人中原或可上溯到殷周之间。”妇好墓中出土有较多的用新孤和田玉琢成的玉器证实，和田玉输人殷墟最迟在殷王武丁时代。据“夏商周断代工程”的学者推算，武丁在位的绝对年代为公元前2250至前1192年。 四、殷墟玉器纹饰 殷墟玉器在继承前代玉器和其他器皿的基础上,内蕴不断地得到了深化,其物态形式负载了深刻的精神内涵,从而作为文化的载体,成为人的生命的象征。如果说新石器时代的玉器发展仍然以工具为其主要功能,那么到了商代,这一情况已发生了明显改变。殷墟玉器的成熟,主要体现在其形制、功能及纹饰上。纹饰使质地和色彩上本来就具有审美价值的玉石锦上添花,具有妩媚动人的外表②。由于有了纹饰,玉器的发展掀开了崭新的一页。在陶器纹饰的基础上,玉器的纹饰有了进一步的发展和深化。显然受到了青铜器的影响,两者互相作用,相得益彰,使得殷墟玉器在集前代大成的基础上达到前所未有的高度。“殷墟玉器除少数武器及礼仪玉器没有纹饰以外,其余玉器都披上了华美的装饰外表,商代是纹饰玉器唱主角的时代”。殷墟玉器的审美发展,主要体现在纹饰上,由于锯割、琢磨、钻孔以及砣子、金钢砂等技能和工具的使用日渐熟练,使玉器的饰刻纹饰及其向高度复杂化发展成为可能,从而使玉器的审美价值在殷墟获得了质的突破。 五、殷墟玉器风格 作为有高度艺术成就的殷墟玉器,因其风格的多样性而保持持久的艺术魅力。其中既有前人的积累,也包含了商代人杰出的智慧与独特的趣尚。殷墟玉器的风格也表现在集先代及各部族的风格之大成上,从而最终汇集为商代乃至整个中华民族的艺术风格。殷墟玉器的风格是从其作为社会形态的表征中加以展现的,特别是在意识形态和精神领域。商人已经有了尚玉的传统,“以玉比德”在商代已经有了明显体现。商代的礼玉正是那个时代风格的表征。早在5000年前,原始社会的红山文化和良渚文化的大量玉器,就已经具有了高度艺术性。这种已成艺术品的玉器,体现在其精致的造型以及成熟的技艺上,也表现了原始社会玉器开始