1愚公移山辩论一辩开篇立论今天我方观点是愚公应该搬家.docx

1 愚公移山辩论 一辩开篇立论 今天我方观点是愚公应该搬家。 理由如下 第一点是从原著中总结出来的。众所周知《愚公移山》出于《列子汤问》它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”它的后篇是“夸父追日”很显然原著是要通过这三篇寓言告诉我们做事不能违背自然规律不能一味蛮干。愚公的精神可嘉但做法不可取。 第二点是从现实生活中总结出来的。现代社会是追求效率的时代需要的是便捷而明确的方法和思路处理事件。我方所说的搬家并不是逃避而是要选择一个适当的方式来使我们解决困难事半功倍。 在今天快节奏的社会生活中我们只有运用搬家这种便捷高效的方式才能更轻松不至于活得那么累。 山不转水要转水不转了人要转面临如此两座大山毫无疑问愚公应该搬家。 二辩从历史角度 面对困难就像是一场战斗。而搬家也就是迂回。换一种角度从另一方面来更有效地解决问题。长征便是一个很好的例子。他并不是对方辩友所说的逃避而是另辟蹊径的去解决问题恰恰如同搬家一样他很好的解决了困难而且奠定了成功的基础。而反过来看对方一再强调着直面困难难道只有像愚公一样硬碰硬的拼才叫做“直面”吗同样这里也有很好的例子。也是在战斗中王明、博右的错误思想直接导致了第五次反围剿的失败而他们提出的思想恰恰就是硬碰硬他们就是钻入了“死移山”的牛角尖里。不会灵活不会迂回只有死路一条难道如山的史实还不足以说明一切吗 三辩拉入现代社会 我放再一次声明我们所说的搬家并不是在逃避困难而是用另一种迂回的方式来解决问题。一味的埋了头扎根于移山则就是在思想上钻入了牛角尖毕竟解决问题不只有一种方法。从另一方面移山是需要消耗的它浪费了人力、物力但利用这些我们却可以做许多其他的事。而且用种笨拙的方式消耗的时间也会可想而之于是很有可能在困难还没有解决就已经失败了或出现更多困难这恶性循环难道是对方辩友所希望看到的吗 自由辩论 正方三同样的嘛在困难面前常常搬来搬去回避问题其结果不言而喻不堪设想的了掌声 正方二不毛之地险山峻岭处处看到大石头谁能保障搬到那地方没有自然的障碍物没有生活困难呢世界上哪有十全十美的“桃花源”呢 正方三对方辩友好像主张搬家比移山容易但是山是看得见的障碍而搬家的路途中应该是怎么样的呢搬家的路途中可以暴雨连天、饥寒交迫可能碰到土匪啊而且搬家了以后也可能水土不服语言不通还有昏君的暴政啊搬家以后还会有山的可能性啊 2 首先有了搬家才有了人类进步。从树上搬了下来变成人直立行走从洞穴里搬出来人开始刀耕火种从封闭落后的小山村里搬出来我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。搬家是进步的阶梯。 其次搬家意味着打破封闭僵化的思维模式提倡功效结合的思维方法。也意味着人员、物资、信息的合理流动。而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。 第三搬家是在和谐之中求进取应该做到人与自然活谐相处。果像对方辩友所说的那样因为出入之迂就破土滥挖岂不破坏生态。“千山鸟飞绝万径人踪灭”了吗而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念已给人类带来巨大灾难。1988年美国《时代周刊》评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。两相比较高下立分。 第四愚公搬家体现了创新意识破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对世界。 第五愚公搬家也体现了仁爱的情怀自己搬了家可使千千万万的动植物免于受害嘛。 最后愚公搬家更体现了积极进取的热情向自我挑战的勇气。九十岁的愚公要去另一片天空下重建家园真是敢为天下先善为天下先呀。 综上所述愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变应变之中求进取的科学精神这是时代旋律、时代需要、搬家思维。 有道是穷则变变则通通则久。我们只有务实应变进取才能破旧立新再造辉煌。谢谢。 在愚公应该移山还是搬家的问题上我方的观点是愚公应该移山。我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。 愚公移山正视生活中的困难对现实存在的矛盾毫不躲避做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。是一种自私的治标不治本的做法。说白了就是形而上学。而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神生产力如何进步社会又怎么向前发展呢今天我们面对生活中的各种各样的矛盾都应该正视矛盾揭露矛盾而决不能绕道而行。 愚公选择移山正视矛盾。这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能使家乡更加贫穷闭塞落后愚昧又何谈发展呀。 从哲学的角度看愚公一块一块地搬山是量变的体现。而我们知道量变是质变的前提。事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。由此可见愚公不愚我们向共产主义迈进这同样是一个漫长而曲折的过程。这样一来对方辩友需要解释的就是难道我们可以一步跨入共产主义社会而省略中间的奋斗历程呢 愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。历史的车轮