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2013届中考语文复习资料 （八年上文言文基础知识梳理） 一、《桃花源记》 1.文学知识 陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生,东晋著名田园诗人。 2.文言词语 【一般词语】 ［缘］沿着，顺着。［夹岸］两岸。夹，在两旁。［数］几。［芳］香花。［落英］落花；英，花。［缤纷］繁多样子。［复］再。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。［才］仅。［平旷］平坦开阔。［俨然］整齐的样子。［属］类。［阡陌］田间小路。［悉、咸]全，都。［黄发］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悦。［乃］竟然。［具］详细。［问讯］打听消息。［云］说。 [叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。 ［语（yù）］告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。［及］到。［诣］到。［遣］派。［欣然］高兴的样子。［规］计划。［果］实现。 【一词多义】 [中] ①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） [志] ①标记。（寻向所志））(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然） [作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食） 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。 ［开朗］））xīn）]品德高尚。馨，香气。[鸿儒(rú)]博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。[白丁]平民。这里指没有什么学问的人。[调]调弄。[素琴]不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。[金经]指佛经。[丝竹]琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。[案牍（dú）]官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。[劳形]使身体劳累。形，形体，身体。 4.理解探究 ⑴统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。 ⑵文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。 ⑶文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。 ⑷文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。 ⑸写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。 ⑹写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。 ⑺写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。 ⑻以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。 ⑼全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。” ⑽本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 ⑾《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。 ⑿本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。 5.句子翻译 (1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 山不在于多高，有了仙人就著名了。水不在于多深，有了龙就显得灵异了。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱（我的）耳朵，没有官府的公文使我劳累。 (3)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 孔子说：有什么简陋的呢？南阳有诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。 (4)台痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 四、《三峡》 1.文学常识 《三峡》选自《水经注疏》。三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。郦道元，北魏地理学家。 2.文言词语 【通假字】 [阙]通“缺”，空缺。 【一词多义】 [绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止；消失] 【词类活用】 ①乘奔御风[飞奔的马] ②素湍绿潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常见短语】 [略无]毫无。略，几乎。 [自非]如果不是。自，如果。 [亭午]正午，中午。亭，正当。 [夜分]半夜。[荣峻高而陡峭。 高耸险峻如屏障的山峰。 险峻的山崖或山峰。《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色激发人们热爱祖国大好河山的感情。 作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象