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巴西死刑制度 篇一：论我国死刑制度的废存 论我国死刑制度的废存 [内容提要] 死刑，它不仅是最严厉的刑罚，也是唯一一种能有理由地剥夺人的生命的刑罚。在我国却一直沿用下来，无论从其本身特点还是社会的现实考虑，保留死刑都是必要的。因为社会上存在与国际不同，国情方面也不相同，对于镇压犯罪分子有很好的威慑作用。因此，认真研究适用死刑适用的依据和标准，严格划清死刑和死缓的界限，坚决贯彻“少杀、慎杀”政策是我国当前极为重要的课题。所以我国目前应坚决保留死刑，但应注意严格限制和正确运用。 [关键词] 死刑 威慑 保留 剥夺 死刑是我国刑法所规定的一个重要刑种，也是现代刑法理论研究和国际刑法所关注的一个热点和焦点问题。在前资本主义几千年的人类社会的发展历程中，人们并未对其存在的合理性和正当性提出质疑。直到十六七世纪，一些著名学者如托马斯·莫尔、切查利·贝卡里亚等率先从理性人性的角度对死刑的存置进行发难以后，人们才逐渐开始重新“审议”死刑这一刑中之极，并在其后形成了轰轰烈烈的死刑存废争论，进而直接导致了一些国家和地区的废止死刑实践和刑法理论对死刑问题管制的日渐高涨。现金世界上，已有为数不少的国家和地区在法律上完全废止了死刑，也有数量可观的国家和地区并未完全废止死刑。而在尚未完全废止死刑的国家和地区中，也大都注意对其予以限制——或从法律上，或从实践中。因此，如何限制死刑即成为绝大多数存置死刑的国家和地区所面临的一个急需解决的问题，同时也是我国现阶段一个重要的理论课题和迫切的现实问题。 一、 死刑的概念、产生、发展及现状 （一）死刑的概念 死刑，是现代刑罚体系中最古老的刑罚方法。死刑即杀死犯罪人的刑罚方法，也被称为生命刑——剥夺犯罪人生命的刑罚方法，还被称为极刑——刑罚体系中最严厉的刑罚方法。死刑，生命刑，极刑一义三词，这三个名称都充分的说明了死刑乃是刑罚体系中最为严厉的刑罚方法，其所具有的惩罚性与痛苦性是无与伦比的。所以，死刑始终处于刑罚体系的顶端。死刑指行刑者基于法律所赋予的权力，结束一个犯人的生命。而遭受这种剥夺生命的刑罚方法的有关犯人通常都在当地犯了严重罪行。尽管这“严重罪行”的定义时常有争议，但在现时保有死刑的国家中，一般来说，“蓄意杀人”必然是犯人被判死刑的其中一个重要理由。自贝卡里亚系统的阐述废除死刑的主张以来，死刑置存废问题就称为世界范围内激烈争论的问题。现在，当人们谈论死刑问题时，就不能不论及死刑的存废问题，可以说着一问题已经成为了死刑制度中的最大问题，并远远的超出刑法学乃至整个法学的范围，而成为哲学家、伦理学家、社会学家、心理学家以至于一般民众所广泛关注的问题。与此同时，我们也可以看到，在许多国家——尤其是保留死刑的国家，虽然死刑存废之争仍以极大的规模进展着，但是，讨论似乎已到了无话可说的地步。但是在中国，恐怕并非如此，民国初年曾有学者提出废除死刑，在当时的中国，隆隆的枪炮声中，这样的声音连微弱都谈不上。直到1956年，刘少奇代表中国共产党中央在第八次全国代表大会上座政治报告时才明确的提出“逐步达到完全废除死刑”，这显然是受到了前苏联废除死刑的主张影响。之后，便是史无前例的“无产阶级文化大革命”，于是再也没有重要的任务提起废止一事。 （二）死刑的产生 同人类的成长历史密切相关，死刑是跟人性，意识等一同存在并发展至今的。在最原始的时候死刑是无规则的，它不仅仅是因为同态复仇、血亲复仇。由于要生存，物竞天择，没有了理智的思考，除了复仇和本性杀戮这一原因之外，人们为了生存，不得不对其他能给自身生存带来威胁的人们施行死刑。伴随着社会生产力的发展，产生了私有经济、私有制度，当他人的行为威胁到自身利益时，为了维护以有的特权及自身的统治地位，统治者设立了国家机器——军队与监狱，从而使死刑开始以一种正式合理的方式存在，并被使用了千百年，直至今天。 （三）死刑的发展 从奴隶社会开始，死刑便成为几千年人类刑罚史上领衔的主刑，它对于遏止犯罪的价值从来没有人怀疑过，但是在被人类不假思索地运用了几千年后，死刑开始受到思想家的挑战。人类在适用死刑的过程中对其认识也不断深化。在死刑被人类适用几千年之后，人们开始对它的作用和存在提出质疑。可以看出刑罚的方式越来越文明，从残害人的肢体到如今的文明刑种，这都是社会的进步。也可以看出，从古到今自始至终都保留着死刑。从世界范围内看，各国死刑的数量不断减少，实际执行的数量大幅下降，执行死刑的方式也更加文明、人道。 （四）死刑的现状 目前世界上有99个国家实行死刑，而执行死刑的形式主要有枪决、绞刑、斩首、电刑、毒刑、石刑、注射等，其中采用枪决的国家有86个，采用绞刑的国家有77个。我国1979 刑法共用15 个条文设置了28 种死刑罪名，1997 年刑法仍然保持了47 个死刑条文， 设置了68 种