中国传统文化与环保美学的沟通.ppt

环保美学及理念 “草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。” 比荀子早约四百年的齐国上卿（相当于今国务院总理）管仲也是位环保专家，他在任时倡导环保治国，称此话见于《管子·地数》，说得比荀子更直接。 管仲在任时，根据春夏秋冬四个季节的不同环保要求，提出过环保“四禁”概念。据《管子杂篇·七臣七主》所记，其中“春禁”是：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”用今天的话来说，就是春天不要杀伐，不开挖大丘陵，不焚烧大沼泽，不砍大树，不开凿大山，不放大火，不杀大臣，不征收谷赋。管仲这种环保观，不只提出了环保问题，还考虑到了民生。这种治国理念相当科学，齐国能成为“春秋五霸”之首，与此不无关系。 舜帝时出现世界上最早的“环保部”虞 周代虞下设山虞川衡林衡泽虞四个“环保”部门 中国古人的“环保治国”理念，即便在今天也不过时。那么，从史书记载来看，世界上最早的“环境保护部”就诞生在中国。 古代管环保的部门，名称自然不叫“环保部”。据清黄本骥编纂的《历代职官表》记载，中国古代早期的环保部叫“虞”，“虞”，既是机构名，又是官衔，其很大一部分职能与今天的环保部相同，但所管理的范围更大，山、林、川、泽的保护与治理，都是“虞”的职责。 舜所设九部委中就有环保部——“虞”。虞的编制不小，第一任虞官名叫伯益。关于伯益就任，还有段故事。当时，舜征求各部落首领意见，问谁能帮他掌管山林、川泽、草木、鸟兽，大家一致推荐了伯益。但伯益开始并不愿接受这个“环保部长”，希望把此职位让给朱、虎、熊、罴等人。舜也干脆，当即表示让他们与伯益一起来负责“环保部”，伯益这才当了舜的“环保部部长”，朱、虎、熊、罴4人任“环保部副部长”。 舜也因为重视环保而受到臣民拥护。舜在位时其国号称“有虞”，故史书称他为“有虞氏帝舜”。这个“虞”字到底怎么来的？或许与他所设的负责环保部“虞”有关。 《尚书·尧典》中也记录了舜任命伯益做“环保部长”的事。有学者认为，舜所设的“虞”，应是世界上最早的“环保部”，伯益是最早的“环保部长”。 伯益这位“环保部长”做得相当称职。从史书记载和传说来看，伯益是嬴姓始祖，治水专家大禹的得力助手，他发明了打水井，以使人类饮用水源免受污染；他还是动物保护权威，即《汉书·地理志》中所谓 “伯益知禽兽”。另传，《山海经》也是伯益写的。 舜设立“环保部”一事，虽然并未被现代考古发现所证实，但“虞”作为环保机构被完整地保留了下来，却是不争的史实。 周与前面的夏、商两代一样，中央机构实行“大部制”，但周代 “环保部”编制更大，被进一步细化为山虞、川衡、林衡、泽虞等四个平行部门，统统归“地官司徒”领导。其中，山虞的地位最高，美国学者埃克霍姆称之是世界上最早的“山林局”。 秦汉时虞被“少府”替代，到三国之后，又恢复了“虞官”。唐、宋、明、清诸时期，朝廷均设有虞衡司，此司即“虞部”，属于最大中央部委工部的下属机构。 二、中国古代灯饰的环保美学 今天，节约能源成为人类的终极目标，而早在唐代，省油灯便开始为人类省下光明的成本。2010年7月，在上海世博会上亮相的西汉时长信宫灯，更是将中国人两千年的节能历史带到世人眼前。收藏一盏古灯，不仅留存了昔日的案头必备，更是一段人类追寻光明的历史。 两千年来，青灯黄卷，红袖添香，一盏小油灯已在氤氲中化为光明、希望和温暖。而当大洋彼岸的爱迪生发明灯泡之后，“开时惟怕冷风侵”的灯，便退出了历史舞台。不过，有识之士却并未将其遗忘，它们以独特的造型、精湛的工艺和深刻的人文情怀正在成为当下收藏界的新宠。 　　灯的出现，结束了人类“日出而作，日落而息”的生活传统，灯让文明慢慢起步。《全唐诗》中，写到灯的意象共有1563次，可见灯在古人心目中的地位。看那“犹自残灯照落花”，再看那“夜雨孤灯梦，春风几度花”，今人打趣，这中国古代的灯还能不能亮，否则就没了那份氤氲下的红袖添香。古人在灯具上花尽心思，由此产生了曼妙多姿的灯文化。作为见证和记载人类文明进程的灯具， 走上拍台，放进博物馆，岁月熄灭了它的灯光，却并未抹去它的风采。 纵观中国古代的环境保护，无论是理论成果，还是具体措施，可谓广博 深刻，效果显著。古代“天人合一”的哲学观念就是鲜明的追求国泰民安的 政治理想，为今天