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绪论：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1.什么是马克思主义？（必考）①从它的创造者、继承者和认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。②从它的阶级属性来讲，马克思主义是无产阶级的争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。③从它的主要内容讲，马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。④从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系。⑤从广义上来说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。⑥作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁等对其继承和发展推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等为主要代表的中国共产党人将其与中国集体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。2.（选择或者填空）马克思主义是对人类文明成果的继承和创新。它吸收了德国古典哲学（马克思主义哲学）、英国古典政治经济学（马克思主义政治经济学）和法国、英国的空想社会主义（科学社会主义）合理成分。19世纪40-60年代，马克思和恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义由空想成为科学。世界的物质性及其发展规律哲学的基本问题恩科斯第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在。根据对上述问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。（动物与人的区别：劳动和意识）意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。马克思指出，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人头脑中改造过的物质的东西而已。”各种意识无论正确与否，都是对客观世界的反映，都可以在客观世界找到它们的物质原型。运动与静止的关系运动是物质的存在方式和根本属性。（物质和运动是不可分割的，一方面，运动史物质的存在方式和根本属性；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程中的实在基础和承担者。）静止是物质在一定条件下的稳定状态，（包括空间的相对位置和事物的根本性暂时未变这样两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。）运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”（时间和空间是物质运动的存在方式）。时间（是指物质运动的持续性、顺序性，）特点是一维性，即一去不复返。时空的绝对性是指时空的客观性，时空的相对性是指时空具体特性的可变性，体现了时空与物质运动的不可分割性。（其科学证明是非欧几何和爱因斯坦的相对论。实践观实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。是人的存在方式。联系观（人与自然的关系题）联系和发展是唯物辩证法的总特征。（联系具有客观性、普遍性和多样性）马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。发展观发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。对立统一规律（矛盾）（在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。）矛盾的同一性和矛盾的斗争性是矛盾的两种基本属性。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾是事物发展的根本动力，其中矛盾的同一性和斗争性在事物的发展中各有其不可替代的作用，但是两者只有紧密结合在一起才有事物发展的现实动力。（矛盾的普遍性和特殊性）度是保持事物质的稳定性的数量界限。度的两端叫关节点或临界点，超过度的范围，一物就转化为他物。在认识和处理问题时要掌握适度的原则。量变和质变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必要结果。辩证否定观内容：①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。②否定是事物发展的环节，③否定是新旧事物联系的环节，④辩证否定的实质是“扬弃”，是包含着肯定的否定。方法论：要求我们对待事物都要采取科学分析的态