Xi(亩心)、惠两个姓氏的再探讨.docVIP

Xi(亩心)、惠两个姓作为姓氏历经两千余年，但不被历史上任何官史所记载，民间也只是偶有记录，不能不说是一个奇迹。正因为如此，形成了目前字库依然没有字的尴尬，也有了姓人不是改姓就是举步维艰的两难选择。根据我的思考和推算，特提出姓渊源的如下猜想，供大家参考。 作为汉字与惠在古代通用，字义完全相同，字形的区别被认为是正俗之别。作为姓氏用字读音为xi，惠在历代字典里也只有hui的一个读音，至于原因只有在惠金义编著的《惠姓春秋》里做了一些探究，但也无法解释清楚。在历史上这两姓人确实存在相互转换的事实。最近最可考的是在上世纪八九十年代陕西关中的绝大多数姓人集体改为惠姓，甘肃康县姓人在清朝之后民国初年又由惠姓改回了姓。 笔者认为惠两姓在成姓之初不外乎两种可能：1.惠同源2、惠互无瓜葛。从姓人都有惠不分之说，而惠姓人大多并不认可，也不知道为何字这种现象来看，这两种可能都有成立的理由。 如果是惠同源，在成姓之初就有3种可能。a.先祖以（惠）为姓时，两种写法都存在。b.先祖以惠为姓。c.先祖以为姓。根据《惠姓春秋》的说法，或惠姓形成于远古春秋战国时期，周惠王和魏惠王的后裔各自为了纪念先祖以其谥号为姓，产生在中原地带。后来由于秦始皇统一中国后，强掳六国贵族、豪强、富民于咸阳，汉高祖初年又移六国贵族充关中等原因，逐渐在扶凤形成（惠）姓望郡。由此推断第一种理由不成立。因为在春秋时汉字还没有正俗之分，只可能是某一种写法，不会是两种写法共存。第二种说法有可能。先祖以惠为姓，后来在西汉时随着俗体字的大量使用，那些已经沦落成为平民的惠姓人首先使用字为姓，因为那时的姓人都居住在陕西关中，所以保留了xi的读音直至今日。另外一些还在贵族圈里的惠姓人，继续以惠为姓。其中有部分人赴外地做官随后定居当地，形成当地的惠姓望郡。比如历史上著名的琅琊惠姓就是其先祖惠嚚先为官后定居形成的。这种理论也可以解释目前南方的惠姓人普遍不知道姓的原因。第三种说法，也有理由成立，而且可以解释更多的惠现象。先祖以为姓，后来到了关中在秦始皇的车同轨，书同文，行同伦的国策下，官方写惠，在家写。因为惠王之后成姓在中原，所以书写方式与当时的秦国不同。等秦朝统一中国之后，自然要尊秦国对惠（就是后来演变为惠的篆体）的书写方法为标准，可是王室的荣耀又让他们顽强的把（就是后来演变为的篆体）在非正式场合传承了下来，并形成了后来的所谓俗体字。有点像后来的关中xi姓人，在家为出门为惠。南方惠姓人不知道字，是因为他们做官后定居当地的，所以选择了尊重官方的写法，较早的放弃了字写法。 官方所定正体字为惠，俗体字为。作为姓氏的（惠）姓人在传承的时候民间写，官方写惠。这种现象在西北很普遍。其他地区除了四川中江县的姓人以外，基本不写而写惠。从全国来看有历史记录的惠姓人基本都源自陕西关中，陕西关中的惠姓人在信息化管理以前一直都是写为主，由此推断笔者更倾向于全国的惠姓人都是屈服于官方压力由改为惠的这种观点。汉、唐、宋、元、明时期，俗体字在民间广泛流传。到了明清时期，随着科举制度的实行，八股文对用字也有了规定。但在明朝，由于要求还不严格，因此象这样的所谓俗体字还得以流传，所以目前可考的为数甚少的一些关于字的记载都在清朝以前。 可是到了清朝，八股文的格式、语气、用字都进行了极其严格的规定，明确宣布只许用“正体字”，不许用“俗体字”，违者严办。这就直接造就了姓在清朝时期没有任何记载的事实。就连甘肃康县的姓人在清朝所修的家谱都写为惠姓而不是姓，可见当时的苛政之严。而江南惠姓在清朝时期以经学传家自豪，所以其后裔不知道字也是自然。 如果惠本无瓜葛，那么就可以肯定姓人是由古代的平民用当时在民间流行的俗体字字为姓的，与周王室的荣耀毫无关系。也不是什么惠姓大学士的后裔避难改姓的。因为历史上的称得上惠姓大学士的也只有惠惕、惠士奇、惠栋等人，而其家族并没有发生过什么灭族之祸，也没有人远走他乡隐姓埋名。陕西清涧惠姓人流传的因为阁老（惠世扬）之祸改惠为，灾后又由改回惠的说法经考证也是不成立。字虽然在民间流传，正史上却从未记载，也不被官方认可。这种正俗之别，使得出门为官的姓人为了实现自己的政治抱负首先接受了惠作为姓氏传承用字，进而影响到他的族人直至最后彻底放弃字。笔者认为这也就是姓人基本都认可惠一家，而惠姓人并不认可姓的原因（以前由姓改为惠姓的除外）。基于这种假设，就可以得出结论，部分惠姓人是有姓人改姓所成，少数由惠改的人是因为其本来就姓。这种优而仕，仕而惠的现象，直接造成了古老的姓人口数量至今也不过十万而已，也成就了只有惠姓名人没有姓名人的尴尬历史。如果此理论得到验证，那么当今惠姓人口数量最多的陕西清涧县，都应是姓人而非惠姓。清涧县惠姓人解放前还把字作为惠的简体字广泛使用。由于惠世扬官至明朝重臣，再加上民国之后以民主主义革命家惠师温为代表的