《非诚勿扰》之安田.docVIP

我来说两句:《非诚勿扰》之安田 首先出场很惊人，有点像作秀，像小丑，像精神病，有时一个正常人到了疯人院，那他就是疯子了，仅仅因为他与周围的人不一样。但是却不做作很真实。若不是主持人一再暗示可能他第一关都过不了，最后用1000万拷问社会关怀与道德慈善，放弃心动女生离开舞台， 留下一片汗颜…… 这是美式教育与中式教育的不同，也是外国文化与中国传统文化的不同。文化教育碰撞中，中国传统文化的内陷展露出来了，中国的教育往往都让人感到失败和失望。 如果你忽然有1000万，你会做什么呢？安田说用来做社会公益，捐给学校什么的…… 总之就是要回报社会，为人民服务。可笑吧！“为人民服务”中国人提出的，外国人实践着。 大多人从文化这个角度看 美国是个移民国家，他的文化一开始就是多元型的。任何文化或者社会发展，都是要借鉴和吸收外来文明才能更好的发展。多元文化的美国社会，各种人多有，必然要求宽容和尊重的社会氛围，必须尊重个体的自由与权利。社会为个体服务，个体为社会服务，社会与个体共同发展。当需要个体牺牲利益的时候也是为了这个社会集体，而不是为了另一个个体或团体，大多情况下是社会这个集体在保护着个体，当个体需要帮助的时候，社会会帮助他，保护着他的合法的权利和利益。 中国文化中的个体被压抑和扭曲了，人性始终被邪恶的东西束缚着。个体总是要求着为集体服务，甚至牺牲个体合法权利和利益。有时个体权益被莫名的剥削了，个体还不知道，更不知道该如何正当的维护自己的合法权益。被习惯不一定是好事，可能是坏事，很坏的事情。润物细无声啊。恶性的循环和邪恶，当个体有能力做些事情的时候，想到的不是回报社会而是报复社会，炫耀，嘲讽，冷漠，自私等等涌现出来。如何使自己更强大，免遭他人或集体剥削，甚至去剥削他人。 当个体需要帮助的时候，想到的不是社会，而是求助亲人朋友。我们不信任这个社会，社会不公不平不正？在不信任和不被信任的环境里生存，可悲又可怕，无奈又无惧。然而这个社会里，有很多个体包括我在内的个体身上或多或少存在一些东西——潘多拉盒子都不敢装的——很多文化内陷育出的人性的丑恶。 想起国内外天灾人祸时候，一些人的冷漠嘲讽……当他人出事了，无论天灾还是人祸， 由这种缺乏人文信仰和道德的个体组成的集体中的人们， 有的会说 真可怜真遗憾 有的甚至会幸灾乐祸，冷漠与热讽，多么愚蠢与白痴啊。当灾难降临到自己身上的时候，那时已经没有人可以给我们同情和帮助。我们的价值观怎么了，我们的品质出什么问题了吗？ 我又想到，唉远的不说，最近的什么农民孩子不要上大学，什么药家鑫事件（估计马加爵都要从地下爬起来哭喊说自己以前喜欢做木匠活钉钉子），人到底怎么了，偏偏“天朝”还有“奇人异士”对此做出“合理”解释！唉，人们在被习惯着，……你今天被习惯了吗？我天天被习惯着…… 这个大概可以追溯到孔子的“仁”（强调一下，我很赞同孔子是个伟大的人物，只是后人将他的思想发展成了统治阶级需要的思想。我反对苛求古人，由于时代的局限，他们能做的是有限的。而对于其精华与糟粕，取舍的是人们自己。） 孔子的“仁”是有差别的爱，最爱的是与自己有血缘关系的人（这个与早期的宗法制有关系，对于中国传统思想和人际社会关系影响深远）。其次是朋友， 然后是其他人。 这样就形成了三围圈，首先关心的是自己，其次是朋友，然后是他人。可是经过几千年的封建文化对人性的压抑，慢慢的变成自私冷漠了，关心的只有自己，有时甚至对自己也不关心了。无惧了，无谓了。 当整个社会缺乏道德和人文关怀的时候，当没有信仰存在的时候，这个社会疯了，为了不被伤害，不被压迫，我们无奈的选择保护自己，通过狭隘，偏激，冷漠，仇恨来保护自己和伤害别人，最终一群恶魔在地狱里自相残杀，永无止境。