【人是教得好的】第一集文字档.docVIP

「人是教得好的·圣贤教育在人间」文字版 第一集(1) 尊敬的世界各地同学： 大家好！大家请坐。我们这个网站的名字,圣贤教育全球同学网，好像开通还不到半个月，我们得到的信息，全世界二十一个国家和地区，那么多的人都在看，我们想起一句古话，「德不孤 必有邻」。五湖四海，天涯海角，大家的心愿是一致的。为什么呢？「人之初 性本善」，人性本善，人都喜欢善的东西，他看到好的、善的，他就有感应，就喜欢，心向往之。所以我们无限地感恩古圣先贤所留下来的典籍，我们有机会在网络上一同来学习，天涯若比邻。 很多人现在都很关心一个问题，社会的动荡、乱象，到底怎么办。怎么办呢？我们尊敬的师父上人一句话就告诉我们症结何在。古圣先贤的典籍摆在这里，圣贤的教导在眼前、在耳边，不能相信。师父告诉我们，现在最大的问题，也是灾难的根源，是什么呢？是怀疑。为什么人们会有这种心态？这是拜科学、科技的发达，它给人们带来的。这一百多年来，我们深受这些观念的洗礼，联合国教科文组织公布给全世界科学的定义，最重要的一个特点，什么叫科学？要怀疑，不要相信，这才符合科学的精神。但是它和圣贤的教导相违背。换句话说，和人性，和人的本性相违背。为什么呢？人的自性里没有怀疑。怀疑那是什么呢？是污染。那污染的东西很多，贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、最后一个是怀疑。学佛人都知道，贪嗔痴慢疑。不但是学佛，任何宗教，你去问问他们的信徒，说是基督所讲，真主阿拉所讲，默罕穆德。你怀疑你能不能受用？不能受用。你去问一般的学生，老师今天讲的这些，你怀疑，能不能受用？不能受用。怀疑是最大的障碍，贪嗔痴慢疑，五毒啊，心里边的五毒。这种心越重，越不能够觉悟。你怀疑，越看越不相信。师父老人家一针见血，不但是一般人，学传统文化的，儒家，他也受不了怀疑的毒害。我们来看这本书，它的名字【这个世界会好吗】，梁漱溟老先生的著作，老人家高寿95岁才过世，到临走还在说这个话，“这个世界会好吗？”什么意思啊？怀疑，不相信，你说这个怀疑的力量多大。新儒家确实有这个特点，什么特点呢？就像这老先生一样，你看他的著作你就知道，这老人家学术观点主导思想是什么呢？一边修儒家的，还要一边再学学西方哲学，杂揉在一起。古大德讲，这个叫杂修。杂修的原因是什么呢？有怀疑，不能够专信不犯。所谓「从明师授戒 专信不犯」，不能专。【三字经】也讲，「教之道 贵以专」，你教他专，他学的就是专，你不相信老师，那就是杂修。你相不相信古圣先贤他们所教导的，这些经典里所讲的是究竟圆满。你不相信、有怀疑，那还要再修一点别的，给它补充，因为它不圆满嘛。如果它真正是究竟圆满，你还需要再学别的吗？所以师父老人家常常告诫我们，人这一生，世出世间法要想成就，最关键一点，你要相信你的老师。这个老师的特点是明师，明不是有名没名，是什么呢？是明白、觉悟，彻底觉悟，没有一点疑惑。古圣先贤做到这一点，要不然这些经典不能指导人间几千年，它指导不了。你看我们中国，五千年，有圣贤教导的原理，有方法，有经验，还有成果，证明给你看。如果这个东西不好早就被抛弃掉了，那不对的东西你敢用吗？ 人这一生要想成就，师父老人家告诉我们，一个老师，一部经典，一门功课，一直做到底。所谓一门深入，你要怀疑就不可能一门。长时熏修，怀疑就不能长时，所以你不能成就。你看看老人家的书你就知道，怀疑是最大的障碍。孔老夫子讲，「述而不作，信而好古」，这可以说是他老人家的戒律，专信不犯。你能说孔老夫子不聪明吗？没有智慧吗？万世师表，历朝历代尊为素王，都得学他，自天子以至于庶人都得听他的，你说他的智慧到了什么程度，这样一个人，「述而不作」，没有创造，「信而好古」，就相信古圣先贤。要不要学？那是老师。 我们今天，看到社会上这么多的乱象和问题，根源何在？不在外边，不在这些乱象上，在什么？在我们自心不能相信，怀疑嘛。怀疑的根源刚才我们也说出来了，那你说这个问题要问我们，这个世界会好吗？我们的答案是肯定的，一定会好，它本来是好的，你怎么那么肯定呢？你的原理、原则，你依据的是什么？我们依据的是六个字，教小孩子的【三字经】，那是集古圣先贤教导之大成，你别小看这六个字，它的道理太深了。所以我们的古人了不起，多深的道理拿儿歌都能给你唱出来，你说他伟大不伟大。千经万论，六个字说明白了，「人之初 性本善」，人来到这个世界上，他的本性，那个善是什么意思？不是好坏的意思，是赞叹，那是太好了，善哉善哉，太好了。纯净纯善，就这么好，所以它用一个善字来代表。有善有恶，那还没有到纯净纯善。太好了，人的自性是这么的善，你只要让他从小保持，那你说长大受污染，没关系，我们常常打个比方，就像厨房的灯泡，油烟子总熏它，你这一擦它就亮了，它里边本来是亮的，外边糊死了，好像是不亮，你一擦它就亮了。所以我们要知道，古往今来，很多人临死之前，你看那十恶不赦的犯人、罪人，把他砍头，枪毙，