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* 世界是永恒发展的 有一次,汉武帝到上林苑游玩,看见一棵好树,问东方朔叫什么名字,东方朔随口答道:“叫善哉!”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字,东方朔随口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树,为什么前后名字不一样?”东方朔答辩道:“马,大的时候叫马,小的时候叫驹;鸡,大的时候叫鸡,小的时候叫雏;牛,大的时候叫牛,小的时候叫犊;人,刚生下不久叫婴儿,年纪大了称老人;这棵树以前叫善哉,现在叫瞿所,长少生死,万物成败,难道是固定不变的吗?”武帝心悦诚服地笑了。 东方朔的论辩说明了什么哲学道理? 想一想 一、世界是永恒发展的 自然界是发展的 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 人类社会发展道路 生产关系一定要适应生产力状况规律 人类社会是发展的 对唯物主义的认识过程: 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辨证唯物主义 人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。 “有材料估计,近三十年来,人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到2010年,很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展;到2020年,知识将比1995年增加3到4倍;而2050年时人们所动用的科技知识中,20世纪末的知识可能只占1%,即99%的科技知识是新总结出来的。” 人的认识是发展的 1、发展的普遍性(世界上任何事物都是发展的)(原理) 人类社会 人的认识 自然界 都是发展的 发展是指事物由大到小、由简单到复杂、由低级到高级、由不完善到完善的前进性变化。 一、世界是永恒发展的 2、发展的含义 整个世界 袁世凯称帝 倒退下降的变化 前进上升的变化 新中国成立 发展的实质:事物的前进和上升,是新事物的 产生和旧事物的灭亡 3、对发展的理解 二、事物发展的两种状态: 1、量变和质变的含义 量变——事物在数量上和程度上的逐渐的、不显著的变化。 质变——事物显著的、根本性质的变化。 量变和质变 说明:事物的运动、变化,总是从细小的、不显著的变化开始的,经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。 显著的、根本性质的变化 细小的、不显著的变化 量变 质变 材料二 材料一 小树一天天长高 大树被砍伐,成为木材 十月怀胎 一朝分娩 白磷暴露在空气中 自燃 从我做起,从小事做起 建成节约型社会 量 变 质 变 2、量变和质变的关系 (1)量变是质变的前提和必要准备。 ①一切事物的变化发展都是首先从量变开始的,没有量变就没有质变。 “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。” —— 《荀子·劝学》 滴水穿石 绳锯木断 只要功夫深,铁杵磨成针 冰冻三尺非一日之寒 罗马城不是一日造成的 锲而不舍 ,金石可镂 小洞不补,大洞吃苦 千里之堤,毁于蚁穴 千里之行,始于足下 勿以善小而不为,毋以恶小而为之 ②由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起的质变。 金刚石和石墨的比较 *
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