关于新和尚挑水的三个故事.docVIP

新和尚挑水故事一 从前，山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。 不久，来了个长和尚。他一到庙里，就 把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。 后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ， 大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。 问题：只为自己的利益考虑，必须齐心协力考虑大局 “三个和尚没水喝”说明的是，人浮于事可能反而不如人少好办事。但是反过来，如果“三个各尚”都很负责，结果也许会造成水满为患。这两种不同的说法表明在不同的心态作用下会产生不同的群体合作结果 新和尚挑水故事——三个和尚吃不完的水。这是著名学者厉以宁举的一个故事。 第一种方法：团队协作——三个和尚接力，思想高度统一形成了合力，精神面貌焕然一新。（第一座庙三个和尚一开始轮流挑水，很累，三人商量分三段挑，你挑第一段，我挑第二段，他挑第三段，轮流休息，三个和尚一协作把缸里的水就挑满了。） 第二种方法：引入机制——实行奖励制度，多挑多吃。积极性有了极大的提高。（第二座庙，三个小和尚被老和尚叫去，说庙里立个新规定，从今天起谁挑得多，晚饭就给他加一道菜，谁挑得少，晚上菜就减半，或吃白饭，这样三个小和尚你追我赶一会就把缸里水挑满了。第三座庙，三个小和尚商量，把后山上的竹子砍了，连在一起做一个输水管道，在河边装一个轱辘，第一个和尚舀水，水桶上去，第二个和尚往漏斗里灌水，流入庙内，第三个和尚在庙里把水装缸里。三人轮流做。A和尚和B和尚。 由于天天一起到同一个地方挑水，这两名和尚逐渐成为了好朋友。过了三年，有一天，A和尚发现B和尚没有来，也没发现B和尚庙中的其它人下来挑水，他就想可能是B和尚今天有事没空；到了第二天，A和尚还是没等到B和尚，他想可能是B和尚今天又有事没空；过了一个星期，A和尚还是没等到B和尚，他想可能他的朋友B和尚也许生病了，不能下来挑水，我得去看看他。 于是，他爬到B和尚山上的庙中，看到B和尚精神焕发，他就奇怪地问：“老兄，你这一个星期没到山下去挑水，难道你们不用喝水吗？”B和尚连忙说：“有啊，我们有喝水啊，而且在喝清甜的水啊。”听后A和尚就用疑惑的眼神看着B和尚，这时B和尚恍然大悟，把A和尚带到后院，指着一口水井对A和尚解释说：“这口井，是我在这三年中，在每天挑完水、做完功课外，抽空慢慢挖出来的。有时即使很忙、很累，我也没放弃，到上周，水井终于挖出水来了，现在我不用下山挑水也有水喝了。” 看到这我个故事，特别能引起我的共鸣。细想，我们做老师的工作真的很象那两和尚挑水的工作，是一份平凡而又不可缺的工作。如果我们每天像A和尚那样只是天天认真地把本职工作简单地完成，过了几年，只会原地踏步，甚至随着年纪的增长，会产生倦怠和力不从心感。看来我们要向B和尚学习，在完成常规工作之余，还要善于开动脑筋，创造性地工作，边工作边自我进修，努力提高自己的专业水平，大力开发属于自己的那口“教研、科研”甜井，争取早日品上甘甜的成果，成造自己，造福大家。