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中国传统图案 国广0902 贺芸 中国的传统文案大都以神话传说、民间典故等为题材，通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们平安、和谐、幸福生活的向往！ 一、单独的物像寓意 龙 龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。 凤 凰 相配。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。 蟾 蜍 蟾蜍寿命很长，可以活三千年。得金蟾者，无不大富。古代神话传说中，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。嫦娥的丈夫后羿是个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷把药吃掉，奔月而去，谁知她一进月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人说月为蟾、蟾宫等。 鸳 鸯 牡 丹 牡丹是中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。“百花之王”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。 鱼 ?年年有余，如鱼得水:???????? 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。 雄 鸡 ???????官上加官:???????? 雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视，是人间辟邪的吉祥之物。雄鸡鸣叫表示“功名”（公鸡鸣叫）。雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官。因此，以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼，表示祝贺对方能够获得官职，用来祝贺“官上加官”。 麒 麟 ????????????麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。 蝙 蝠 给你带来好运气等等。凡是表示福的祝愿都可以通过画蝙蝠题材的图案来表示。特别是指出来的是，红蝙蝠是一种特别好的兆头，红色本身就是一 种避邪的颜色，加上“红”与“洪”同音，所以见到红蝙蝠，预兆着这一生将洪福无量。 羊 为祥物。古时宫廷内所用的一种吉祥车称羊车。又古时“羊”通“阳”，人们曾在文字上解释羊与阳的关系，认为羊字形阳气在上，举头若高望之状，故通阳。有的还从羊的习性上来解释羊与阳的相通之处，说，羊能啮草，鸡啄五谷，故可悬二物助阳气。易经认为，正月为泰卦，三阳生于下，此时冬去春来，阴消阳长，乃吉亨之象。所以人们用“三阳开泰”这句吉语，表示祝颂新年好运。“三阳开泰”这句吉语表现于吉祥图，便画成三只羊在一起，仰望太阳的图案 松 针叶也不脱落。孔子曾赞叹道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”由此，松树被人视为长青之森，赋予延年益寿，长青不老的吉祥寓义。 所谓“松鹤同龄”，就是说松之长寿。松经常与鹤在一起，构成“松鹤图”，是祝寿的最好礼物。 火 珠 古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。是一种象征祥光普照大地、永不熄灭的吉祥物。 　　在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。亦称宝珠。有两焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。 中 国 结 在中国传统装饰中，常看到有以多种姿态表现的彩带和“结”组成的图案。 　　“结”的运用使人联想到“结发”、“结盟”、“谊结同心”等一切美事好景，是民间极喜爱的美好语言，为幸福、吉利的标志。后来又发展出彩带与“结”相配合组成的种种图案，如“吉庆有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“绶鸟衔结”等，应用很广。它是中华民族所特有的吉祥语言。 祥 云 云是中国图案上的重要装饰形象。古人在铜器、石刻、漆器、壁画、服饰上创造的云形层出不穷。 中国意匠的