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化腐朽为神奇的作文方法 蛹与蝶 　　蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由飞翔?” 　　蝴蝶告诉它:“第一,你必须渴望飞翔;第二,你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。” 　　蛹就问蝶:“这是不是就意味着死亡?” 　　蝶告诉它:“从蛹的生命意义上说,你已经死亡;从蝶的生命意义上说,你又获得了新生。” 　　要求:不要脱离材料含义范围,自选角度,自定立意,自选文体(除诗歌外),自拟题目,不少于800字。 　　高贵的重生 　　为了飞翔,抛掉了温暖,蛹,破茧成蝶。 　　为了金身,抛掉了生命,凤凰浴火九重。 　　从蛹的意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你获得了“新生”——从高贵的意义上说,平庸死了,高贵也就复活了。 　　古有屈子行吟江畔,为了心中的洁净,不惜身葬鱼腹。“生命诚可贵,富贵价更高。若为品节故,二者皆可抛。”屈子身葬鱼腹,但品节不朽,屈子还活着。 　　以至千年的汩罗不息,千年的朝圣不绝。 稀释欲望（满分卷）这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。它，就是欲望。一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。我说：聂赫柳多夫早已死亡了。印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。”依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释欲望。我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。多关注一下今天晴浩万里的天空，多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛，去追逐那浓墨重彩的欲望，也许你会发现，在淡如烟、薄似雾的欲望背后，生活是如此美好。生命，便从这里趋近完整。人类，便从这里走向进步。“天使”与“魔鬼”（42分卷）欲望是什么？欲望是人的一种本能，是人追求上升的动力，是人走向深渊的助推器。欲望分两种，一种是按规律的，实事求是的对生活的追求，这是天使；另一种是愚昧的邪恶的走向深渊的堕落，这是魔鬼。在当今人类进步的社会里，绝大多数的人拥有“天使”的欲望，他们努力按实事求是规律，以人类的根本利益为出发点，促进社会经济和文化的快速、健康发展，完善社会。这种欲望是有价值的，是科学的，它值得社会的认可，社会要这种欲望。但是，面临错综复杂的社会，有少部分人产生了“魔鬼”的欲望，它侵蚀了人类原本善良的心，诱导一些思想不牢固，立场不坚定的落后分子走向深渊，只顾自己，不顾他人及社会的进步。“魔鬼”的欲望，有着一种向前的趋势，其危害是严重的，若不给予严肃处理，后果将不堪设想。在我国改革开放的浪潮中，金钱美色，官位权势的种种诱惑，使一些党员干部产生了“魔鬼”欲望，他们忘记了党性和人性，以权谋私，钱权交易，严重地阻碍了社会的健康发展，损害了共产党员的形象，更为重要的是损害了给他们权力的广大人民群众的利益……此种行为若不及时严肃地给予处理，将会更进一步割裂了党和人民密切的联系，使现代化建设无法健康快速持续发展。由此可见，“魔鬼”欲望是多么可怕，我们要铲除它，使它毫无立身之地。“魔鬼”欲望是可怕的，但是不等于人类对它就无能为力。只要我们坚定思想和立场，始终以邓小平理论为指导，努力实践江泽民同志的“三个代表”的重要思想，坚持为人民服务的立场，“君子爱财，取之有道，用之有度”，就可以使“魔鬼”欲望远离我们，取而代之的是“天使”欲望。只有这样，才能促进人类社会的进步与发展。作为青少年学生的我们来说，正处于青春成长的时期，分清欲望性质，树立“天使”欲望具有重大的意义。因此，我们要学习马克思列宁主义，树立科学的世界观