反弹琵琶法在写作中的应用.docVIP

　反弹琵琶法在写作中的应用 “反弹琵琶法”亦谓之“求异思维”，也叫“做翻案文章”。它是将已有知识转化为创新思维能力过程中的最重要的思维方式。它是在不违反时代精神，不违背科学常识的前提下，对思维定势的“反动”与“逆转”。它常常多方面、多角度、多起点、多层次地思考问题，遵循事物都是辩证的原则。作文中，“正中求反”是立意出新的二元性思维。“灯蛾扑火，自取灭亡”，常被用来喻指一切恶势力的可耻下场，而赞美革命者的壮举，其喻义又成了追求光明，不惜牺牲自我。同样，“春蚕”，“到死丝方尽”是褒赞；“作茧自缚”是贬斥。实践证明，运用逆向思维“唱反调”，从反面、对立面对一些常理进行审视，从而得出新的结论，常常能翻出新意，收到出人意料、令人耳目一新的效果。因此我们应培养学生求异的能力。 　　文学史上也有许多求异创新的成功范例。例如，毛泽东的《卜算子·咏梅》就是“读陆游咏梅词，反其意而用之”写成的名篇。陆游笔下的梅花，处境偏僻，心情寂寞，饱受风吹雨打，极度消极孤苦，然而互相争权夺利，勾心斗角，目空一切，孤芳自赏；而毛泽东笔下的梅花，不怕狂风暴雨飞雪，敢于傲雪开放，并且昂然向上，向百花报春，充满了乐观主义精神。一样的咏梅，两者迥然不同，但都是艺术经典！ 　　“近朱者赤，近墨者黑”是“常规思维”，有其合理的一面，但过分夸大了环境的作用，忽视了人的主观能动性的发挥；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”是“逆向思维”，则是在看到了人的主观能动性在人的发展变化中所起到的重要作用后提出的一种新的观点。构思出彩之“反弹琵琶” 　　技法点拨 　　反弹琵琶，来自敦煌壁画中的一种舞姿造型。敦煌壁画上有一幅仕女图叫“反弹琵琶”。壁画中的仕女，在弹奏琵琶时一改常态，不是“犹抱琵琶半掩面”地正面去弹，而是将琵琶放在身后，反手去弹。这幅壁画告诉我们：弹琵琶不能只是“拘于古法”地一味“正弹”，也可另辟蹊径，“反弹”同样能奏出妙音，并且在技巧、姿势等方面比“正弹”的难度更大，从而给人更深刻的印象。写作构思中也可以采用“反弹琵琶”的方法。 　　一、质疑现实而反弹。任何事情都有两面性。我们不妨在一片赞扬声中来个鲜明的反对，或者在一片批评声中来个翻案反驳。如三国时的诸葛亮历来被人们称为贤相，但有人不从正面去赞美诸葛孔明，反从其六出祁山北伐中原是不顾蜀国实际，不惜劳民伤财意欲以个人之力报答刘备的知遇之恩，批判其不够明智。这样的构思，自然就是“反弹琵琶”。 　　二、改动词句而反弹。很多成语、名言警句，如果我们认真思考，就会发现其显得不够准确、具体。如果我们巧妙地更换个别字词，其意义将会更深远、更完善、更符合时代要求。如成语“亡羊补牢，为时不晚”，将“不”改为“已”，新词“亡羊补牢，为时已晚”，重在强调要防患于未然，应当尽最大努力防止事故的发生。 高考诗歌鉴赏选题新动向：反弹琵琶另类诗 　我国古典诗歌浩如烟海，其中不乏反弹琵琶唱心声的另类佳作。近年高考命题人已开始从它们当中选编考题，如： 　　2005年全国卷（黑、吉、桂）就白居易的诗《邯郸冬至夜思家》（邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人）设题，问作者是怎样写“思家”的。答案中说三、四两句异于常人写法，不是直接写自己如何想念家里人，而是换一个角度，把自己的思念转化成对方的思念，极写家里人如何想念自己，这样使思念之情加倍托出。 　　2007年江苏卷就辛弃疾的词《鹧鸪天·送人》（唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难）设题，问下片写出了哪两层新意。一般送别诗上片写送别，下片抒情以“别恨”为主调，但是本诗作者笔锋拗转，说离别并不是唯一可悲可恨的事，此去的遭遇比它更险恶，即存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”，它有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。 　　在现今这样一个各行各业呼唤创新的时代，高考命题人这样做体现了他们的良苦用心。本文试将另几类反弹琵琶诗一并选出作简析，以便广大考生有备无患。 尤今（新加坡） 6月的土耳其，象一团熊熊燃烧着的活，日夜不停的吐放着火舌，燃得人唇干舌裂，叫苦连天。就在这一份难以化解得燠热当中，我来到了土耳其西南部一个美丽的小城Denizli。那传说中永不融化的雪山，便在距离Denizli17公里处的攀木加力（Pamukkale)。 我们抵达时，已是夜晚时分。在我们下榻的旅馆里，住了已对来自荷兰的年轻夫妇。据那和气的妻子告诉我，他们两人到土耳其来，最想、最急、最要看的，便是攀木加力这座不融的雪山了，因为它的美是“举世无双”的——这样的说法，当然是武断而主观的；但是，她的话却也在我心中放了已把火——焦急之火——使我恨不得在浓黑的夜色中立刻飞赴攀木加力。 好不容易熬到了第二天，天色蒙蒙亮，