国学教材编写意义.doc

尊敬的各位家长，老师们，同学们，大家好： 近两年我校开展国学经典诵读活动，学校注重环境的熏陶，活动的培养；形成了浓厚的国学氛围。初步构建起了“专课教育为主”，（利用活动课进行诵读）以“艺术渗透教育”（艺术节表演弟子规）为辅的国学教育体系；同时融合新时代的要求自编了国学教材，国学相关教育课程和教育活动也在有条不紊的开展。我们正以饱满的热情向着“传播国学精神，提升综合素质”的目标努力奋进。 下面我就学校开展国学教育的意义及国学校本教材的编排情况向诸位家长做简单汇报： 诸位家长朋友，我们的孩子现在面临着众多不良的社会诱惑，比如，好多孩子迷恋网络游戏，甚至给老师说谎自己不舒服为由请假去玩，成夜的不会家；学校三令五申不准带手机，可是依然有孩子带到学校，（我想家长也不想给孩子买，只是经不起孩子的软磨硬泡）而且在课上玩，记得，一次我上课，一个孩子玩手机，下课时我问他，你为什么不好好学习呢？不想考高中上大学吗？他说“我初中毕业就去当兵，爸妈给我说好了，部队我们有熟人”各位家长朋友你说当兵就不用认字了吗，你不想让你的孩子当兵后能继续深造，考上军校将来有更好的发展吗？好多孩子不能及时的完成作业，理由是不想写，认为没用上了大学也找不到好工作，你不认为学习可以提高自身的修养吗？面对这样的问题我们从老祖宗那里找到解决之道，学习国学经典。 一、开展国学教育的意义 国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造孩子们的人格，提升孩子们的素养。如孝亲敬长，诚实守信，谦恭有礼等。同时，灿烂的文明，也能使孩子对祖国更有感情，更加热爱自己的祖国，培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。比如中国传统文化讲的“己所不欲，勿施于人”，在生活中要尊师重教，尊老爱幼，要知道怎样做人做事国学根本上是教人如何做人，如何安身立命。一个人辨别是非的能力应该从小就开始，过了青春期，道德观、世界观就已经基本形成了，这时候才开始进行什么是道德的，什么是不道德的教育就太晚了。国学提倡理想人格的追求，国学的精粹成为学生们可以享用一生的精神财富，真正学会如何做人。《弟子规》是依据先师孔子教诲而编成的生活规范，教导孩子在日常生活中孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次在日常言语行为中，要谦逊、守信，与大众相处时要平等博爱，亲近和学习有仁德的人，通篇讲的是德行。 “小胜靠智，大胜靠德，一个从小讲诚信、讲仁德的孩子，他获得的是整个人生的成就。所以，诵读经典，这是人生固本培元的教育方法。启迪孩子的天性“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧患意识，“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，“修身齐家治国平天下”的人生路向。同时，古代知识分子十分注重以“内省”来提高道德修养，并且主张通过自身的体验而体验到快乐《论语》是儒家的经典著作，是一部语录体散文，它记录了孔子及其弟子的言行，作者是孔子的弟子和再传弟子。 人们常说，“半部论语治天下”这句话出自宋罗大经的《鹤林玉露卷七》宋初宰相赵普太宗赵光义因此问他，他说：”臣平身所知，诚不出此，昔以其半部辅太祖，今欲以其半部辅陛下致太平。”从中可以看出，《论语》的博大精深，有经世济世的作用。 当然，中学生学习《论语》，不可能承担治天下的重任，他们也没有这个能力。可是，学习《论语》，可以培养她们高尚的人格，树立正确的人生观，培养学生的责任心和勇于担当的精神甚至可以影响他们的一生。诸葛亮曾说：“志当存高远。”意思是说，应该树立远大的志向。志向要高，志向要远大。青年时期，正是树立远大理想的时候，而志向的高远，受所处环境的影响。在当今社会学生要树立远大的志向，做到出淤泥而不染，必须学习经典，在经典中汲取力量。在“滔滔着天下皆是也”的时代，孔子坚持自己的理想，坚持不懈的去实现它，并周游列国十四年之久他的为理想而执着追求的精神，鼓舞了一代又一代的人，这让我们想到了屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这种以天下为己任的精神正是中学生所缺少的，这种勇于担当的精神，正是学生所缺少的。《老子》思想博大精深,它把丰富的哲学内容、政治内容和人生价值内容都归于一个最高的范畴“道”。“道”表面上以天道自然为宗,但深究其本意,则与儒家思想一样都是关注现实人生的;“水”是老子之学的主题特征之一。老子将具备天性物性的“水”,与万物之灵——人的心灵相结合,提出了作为人类行为准则的处世之道。一、“上善若水”——老子处世哲学之总纲“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”老子用水性来比喻上德的人格,他认为水是天地间最有善性最有道德的事物,他所追求的处世之道也是与水之德相契合的。水最显著的特性和作用是:一,柔;二,停留在卑下的地方;三,滋润万物而不与相争。老子认为为人处世就应是这种心态和行为。