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——在信息时代和市场经济条件下如何做好剪纸工作
張懷遠 趙靜之
小引:一个人们心中所想却无人说破的话题
人有两条腿,马有四条腿,剪纸有几条腿?
人要两条腿齐动才能走路,马要四条腿齐动才能走路,剪纸事业要走好,需要几条腿齐动?
这是一个当今剪纸界需要回答和必须回答的问题。
我的回答是:剪纸有六条腿,必须六条腿齐动才能走好路。
这里说的剪纸,准确地讲,是指剪纸艺术产业。假如单说农耕文明时期的老大娘剪纸,一个人、一张纸,一把剪足矣,不会衍生出这么多含义来。
然而,社会毕竟走到信息时代。在市场经济条件下如何做好剪纸工作,成为每一个剪纸文化工作者着意考虑的问题,即使剪纸艺人,也必须站在这个角度创作,否则,不适应时代了。
2007年2月17日即丁亥年除夕,胡锦涛去甘肃省定西市青岚乡大坪村与村民一起过春节。当他来到李彩家时,被红艳的对联和精美的窗花吸引住了,不禁赞叹:“这些作品真美啊!”走进屋,看到女主人冉菊英正剪窗花,胡锦涛便也兴致勃勃地拿起剪刀剪起来,剪成一幅《回娘家》,并小心地用浆糊把它粘在玻璃窗上。当他得知大坪村的农民多数会剪纸时,高兴地说,我们应该把剪纸搞成产业,让陇中剪纸为农民带来丰厚的收入。
剪中藏宇宙,纸上吐风云。胡锦涛在陇中这“一赞一剪一说”所造成的对中国民间剪纸的巨大推动效应冲击波仍在全国持续着。每个获悉此讯的党政领导同志和文化工作者,都不能不为之触动。
站在市场经济和信息时代的视角研究剪纸和做好剪纸工作,已经成为剪纸界当仁不让的任务!
拙著《国家级非物质文化遗产蔚县剪纸》一书,摒弃了传统的剪纸理论研究方法和角度,从市场经济条件下的剪纸艺术着眼,由产业化成功的蔚县剪纸研究切入,站在中国剪纸界的大视角研究蔚县剪纸,又从对蔚县剪纸的研究中求解中国剪纸界问题,试图回答目前中国剪纸界存在的诸多现实问题,而这些正是当今中国剪纸界所急需和缺乏的。希望能为推动中国新时期的剪纸理论研究蔚成新风气尽绵薄之力。
本文是拙著26万字、44篇文章中核心的一篇。
这里说的“六”,只是一种比喻,并非绝对的数字。学界研究问题时,有用二分法的,有用三分法的,也有用五、六、七、八、九分法的,如此等等,不一而足,都不过是将研究对象分成几个部分加以研究的具体方法而已。即依书画而言,据说汉代许慎有所谓“六书”法则,即象形,象声,会意,指事,假借,转注;五代谢赫有所谓“六法论”,即气韵生动,骨法用笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,传移模写。我的剪纸“六腿论”,不仅从剪纸业内的几大要素着眼,更把剪纸放在信息时代和市场经济的条件下加以考量,从而得出应有的结论。
民间剪纸本是农耕文明的产物,在其发展过程中,必然会携带着农业社会的某些因子,有些东西不可避免地甚至顽强地影响着人们的思想和做法。然而,社会毕竟走到信息时代,主导我们生活方式的是市场经济。本世纪初我国加入世界贸易组织(WTO)之后,中国人的生活方式逐渐呈现出全球化的态势。这是现实,不容你不承认,不容你不考虑。用老观念试图解决新问题,看来是不行的了。
一切都在发展变化,人是这样,生活是这样,艺术也是这样。死抱着旧的思想理论不放,不但无补于事,甚至还会把事情弄坏。社会规律是无情的,只有顺应,不可违拗。
于是,为剪纸理论研究界提出了新的挑战。这便是:剪纸研究者光知道剪纸还不行,还须关注剪纸的生存环境,把剪纸拿到信息时代和市场经济的环境条件下加以审视和研究。从而为研究者扩充自己的认知范围,更新自己的知识体系,调整自己的研究方法,选定自己的课题内容等等,都提出了新的要求。
不论从绘画艺术还是民间艺术两个方面看,剪纸都是最为大众化的艺术形式之一。历史之悠久,参与人数之多,是其他品类无可比拟的。奇怪的是,某些“小众化”的艺术被人们谈论或把玩得头头是道,而对于大众化的剪纸艺术,很多常识性的问题还没有搞清楚,以致有时谈论起来在一些基本概念上犯糊涂,各说各话,南辕北辙,让人哭笑不得。现在该是说清楚的时候了。
剪纸的六条“腿”都是什么
所谓剪纸有六条腿,是说剪纸要有效地生存和健康地发展,需要多种条件的支撑,多方面因素形成的合力。在我看来,起码有图案的设计、作品的剪(刻、撕)制、市场的营销、全盘的策划、事业的管理、全方位的研究等六个方面,简称为设计、剪刻、经营、策划、管理、研究。
剪纸的六条腿,如同人的五脏七窍,各有各的用处,缺了哪个也不行。下面加以分述:
一, 设计
图案设计是剪纸创作的第一步,不管画在纸上还是放在心头都一样。没有它就没有作品,没有作品,
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