哲学生活 第四课第一框 世界的物质性.pptx

第一单元 生活智慧与时代精神 复习回顾 第四课 探究世界的本质 第一框 世界的物质性 “给我物质，我就用它造出一个宇宙来！这就是说，给我物质，我将给你们指出，宇宙是怎样由此形成的”。——德国哲学家康德 中国屈原《天问》 请问远古开始之时，谁将此态流传导引？ 天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？ 明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？ 迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？ 白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？ 阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？ 中国神话《盘古开天辟地》 传说天地混沌一团象个鸡蛋，盘古氏生在当中。过了1.8万年，盘古醒来用神斧怒喊开劈，轻清的东西上飘形成天，重浊的东西下沉形成地，盘古顶天立地站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日在增高，地每日在增厚，盘古也随着增高。后来盘古累倒死了，将自己身躯化成世间万物。他的呼吸变成清风和云雾，喊声变成雷霆，眼睛变成日月，身体变成东西南北四极和三山五岳，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肉变成农田，头发和胡须变成夜空的星星，肌肤的汗毛变成花草，牙齿和骨头变成金属和岩石，精液和骨骼变成了珍珠美玉，汗水变成了润泽万物的甘霖雨露，身上的各种寄生虫，受暖风的吹拂，变成生活在大地的黎民百姓。 中国神话《女娲造人》 传说，女娲是人首蛇身的女神，某一天，她经过黄河河畔，想起盘古开天辟地，创造了山川湖海、飞禽走兽，改变原本一遍寂静的世界。但是，女娲总觉得这世界还是缺了点甚么。 低头看见自己美丽的影子时，不禁高兴起来，于是，决定用黄河的泥土按照自己的形貌来捏泥人 。女娲朝着小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，活了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为人。女娲在其中一些人身上注入了阳气，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上注入了阴气，于是她们就成了女人。这些男女围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。 上帝七日创世说 《圣经 创世记》的记载，上帝 第一天创造了光； 第二天造空气和水； 第三天造陆地、海和各类植物； 第四天造日月星辰和定昼夜、节令、日子和年岁； 第五天造各类动物； 第六天上帝按着他的形象造人； 第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。 康德和拉普拉斯星云说 德国哲学家康德和法国科学家拉普拉斯星云说是最早的科学的天体演化学说。他们认为太阳系内一切天体都有形成的历史﹐都是由同一个原始星云按照客观规律──万有引力定律逐步演变而成的。 宇宙大爆炸理论 宇宙是由一个致密致热的奇点膨胀到现在的状态的。大爆炸理论是宇宙物理学关于宇宙起源的理论。根据大爆炸理论，宇宙是在大约140亿年前由一个密度极大且温度极高的状态演变而来的。 太阳约在50亿年前形成 地球大概已有46亿年，现在处于中年， 约还有50亿年寿命！ 宇宙和地球生命起源 宇宙大约在140亿年前形成 世界是神创造的产物？还是物质自身长期发展的产物？ 世界的本原是物质 一.物质的概念 共同属性和本质特征：实实在在存在 客观实在 物质的可知性 一.物质的概念 物质的唯一特性 物质和意识的唯一区别 → 与不可知论划清了界限 物质的客观性 与唯心主义划清了界限 客观存在与客观实在的区别和联系是什么? 区别： 客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。 客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。 物质≠具体物质形态 哲学上讲的物质并不是指桌子、灯管、空调这些具体的物质形态，而是将这些具体物质形态的共同属性和本质特征进行概括和抽象出来的概念。 注意： 西瓜、苹果和葡萄等是水果的具体形态。（个性） 水果：是指多汁且有甜味的植物果实，是对可以食用的植物果实和种子的统称。（共性） 水果 ≠具体的水果形态 抽象和概括出 物质具 体形态 山川、河流、 森林、空气、 黑板、课桌、 磁场、原子、 国家、政党、 民族…… 不依赖于人的 意识，能为人 的意识所反映 的客观实在 共同属性 本质特征 物质 抽象 概括 物质≠具体物质形态 　　　　　　 具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么? 区别：哲学上物质概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。　　 联系：哲学上物质概念是从具体物质形态