中国古代官制个人小结.docVIP

中国古代官制概说个人小结 本学期我们文秘二班的男生们在中国文化概论的课上成功地做了关于中国古代官制这个话题的讲述，但只是做了一个简单的概说。因为这个话题还是比较大的，而我们知识又有限，所以只能做一个简单的概说。这次主讲是蒋逸凡，而我们其他男生只是负责材料的搜集、整理等等。说实话在这次演讲中，主要归功于蒋逸凡这个主讲，实际上我们并没有帮上什么忙。 这次我们班的演讲活动旨在提高演讲主人公的口头表述能力，丰富同学的课上生活，同时也能提高同学之间的合作积极性，为学生们施展才华提供了一个良好的平台， 距离我们小组演讲结束已经有一段时间了，现作如下个人总结： 在演讲的演示文稿中我们首先表明了这次演讲的小组是文秘二班的男生们，后来老师也说了这个分组比较滑稽，不具体，不像其他同学们分的那么清楚，各有各的事，这样的话也能够明白那些人做了那些事，但是之所以我们没有那么分，是因为我们这次演讲做的比较匆忙，而且我们其他人又没有做什么事，所以分工没有像其他组那么明确。 接下来我们的演示文稿大概的介绍了什么叫中国古代官制：中国古代官制，是指从公元前二十一世纪时的夏朝，到公元十九世纪末期的清朝这一整个历史阶段的职官制度。从时间上来说，大约四千年左右，从社会制度来说，主要是奴隶社会与封建社会两个历史阶段。所谓官制，就是指与“官”有关的各种制度。这一解释比较简洁、明了，没有那么的复杂，同学们也能够很快的理解什么事中国古代官制，实际上就是从时间上来理解的。 然后讲国家机构的设置：中国古代政府机构的名称繁多，主要有府、寺，台、省、部、司等，具体机构则有丞相府、大理寺、尚书省、吏部等。这些机构之间，有的是主从关系，也有并列关系。比如，唐代的尚书省，下属有吏、户、礼、兵、刑、工六个部，每个部又各辖四个司。省、部、司之间是上下级的关系、主与从的关系，而部与部、司与司之间，则是并列的关系。上述各种机构的设置，有先有后，存在的时间也有长有短。有的机构名称虽然没有变化，但在其性质、职权范围以及内部编制上，却有很大的不同。大家都知道，唐代的中书省与元代的中书省，差别就很大。当然也有一些机构的名称虽然不同，但职权范围基本上是一致的。其实这里没什么好讲的，在我们的这次演讲中只是一个小插段，作补充内容用的，不在这里只是作为一个知识窗口，拓展一下大家的知识面，也为了引起大家的兴趣，好让同学们有耐心听下去。 接着是举了个“栗子”，是唐朝的三省六部制。其实这个知识点大家在高中的历史课上都学过了，不过这个例子的确就是与我们的中国古代官制这个话题相关的，所以我们并没有多此一举。 下面是职官的配备：汉朝以前，各部门长官的名称往往同时是机构的名称。如太常、光禄勋、卫尉等，既是该部门的长官的名称，又是机构的名称。在一个机构当中，除了长官之外，还有佐官、属官，以及其他办事人员。由于地区、民族和朝代的不同，官职的名称变化很大。即使在同一个朝代，有些机构的名称与职官的称号，前后也有许多不同。职官的情况又很复杂，有正式的，有非正式的；有的循名责实，有职有权，而有的则徒具虚名却不管实际事务。然后又讲了些关于官职姓氏的知识。其实这些内容真的没什么好讲的，因为我们自己也不是太了解的，只是在照本宣科罢了。 然后是官的品级、待遇：中国古代的官，主要是对民而言。官与民，在地位，礼仪、服饰等各方面，都有明显的不同。在官的内部，有严格的等级制度，爵位、品级、俸禄、冠服、车马等各个方面，都有明确的规定。我们要了解某一种官职，除了要弄清楚它的职权范围外，还必须知道这一官职的品级与实际地位等。正三品：职官：侍中、中书令、吏部尚书、十六卫大将军、六部尚书、太子宾客、太常卿、太子詹事、中都督、上都护；文散官：金紫光禄大夫；武散官：冠军大将军、怀化大将军；勋：上护军。从三品：职官：御史大夫、秘书监、光禄/卫尉/宗正/太仆/大理/鸿胪/司农/太府卿、左右散骑常侍、国子祭酒、殿中监、少府监、将作大匠、诸卫羽林千牛将军、下都督、上州刺史、大都督府长史、大都护府副都护；文散官：银青光禄大夫；武散官：云麾将军、归德将军；爵：开国侯；勋：护军。 为了再次调动同学们的听讲兴趣，我们在下面又安排了一个科举趣闻：从之前的那里我们看到，科举制度是古代官制中比较重要的一个部分，毕竟是影响到国家选用怎么样的人才，但是其实一旦很多人削尖脑袋聚在一起的时候就会出现很多的乐趣。为体现科举选士的公开与公正，自唐至清，不论是两级考试还是三级考试，每级考试都要做到统一时间、统一内容、集中考试。此项规定，首先给应试者带来了一个难题，那就是要远离家乡，千里迢迢去参加考试。且不说唐宋的省试、明清的会试，要集中全国举子赴京师，就是明清的乡试，士子们云集省城，就够他们奔波的了。难怪古人用“赶考”来描绘这一历程。“赶”字确实道出了应试者的千辛万苦。