中国形象在近代文学与传媒里的几个主要意象 (2).docVIP

《文史知识》2011年第2期 中国形象在近代文学与传媒里的几个主要意象 周 怡 内容提要：近代文学史上，有三组代表中国形象的意象：“危船”与“陆沉”、“东方病夫”“东亚病夫”“睡狮”“醒狮”Several Main Chinese Images in Modern Literature and Media Zhou Yi Abstract: In modern literature history, four groups images, Dangerous Ship and Sedimentation, Sick Man of East and Sick Man of East Asia, Sleeping Lion and Awaken Lion, represent Chinese image. Those images express modern intellectuals’ deep insight to social reality and their keen desire to the future of motherland in the juncture of national crisis. Key Words: Chinese image, modern literature, images （一）“危船”与“陆沉” 刘铁云在1903年发表于《绣像小说》半月刊上的《老残游记》，首章就有一个寓意深刻的比喻：把大清帝国比作一艘行在“太平洋”上即将沉没的危船，这一艘习惯于“太平日子”的航船，无法应对任何风浪。“太平日子”是作者对西方敲开中国闭关自守大门之前——这个特定时代的思考。刘铁云的观点意味着中国的制度已经不能应对19世纪的西方世界所提出的挑战，这是被当时的思想家们所普遍认可的观念，这种观念所带来的反响伴随着一种弥漫于世界的危机感。 甲午战争之后，大清国中兴的希望彻底破灭，“亡国灭种”的民族危机蓬莱阁老残，发现老残等人驾船给送去罗盘和纪限仪，却“洋鬼子差遣来的汉奸”被砸翻船。胡适在《老残游记序》中指出“那只帆船便是中国”，并且具体指出了危船与沉船中的各种具体事物所代表和隐喻的中国的政治与国势。的郎中老残，四处游走为民间治病，寻求救国良方与中国形象“陆沉”《孽海花》第一回：“陆沉”一词先秦典籍，《庄子·则阳》：“方且与世违而心不屑与之俱，是陆沉者也。”“陆沉”晋后语义国家衰亡诗中频频出现。 “陆沉”在政治家与知识分子的诗文中，康有为、梁启超、秋瑾、刘师培? 康有为《七律》中尾联：“陆沉预为中原叹，他日应思鲁二生。祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。就义后，清吏作为其罪状公布的一首诗：“莽莽神州叹陆沉，救死无计愧偷生。抟沙有愿兴亡楚，博浪无椎击暴秦。1915年他在《告小说家》中认为“近十年来，社会风习，一落千丈，何一非所谓新小说者之力。循此横流，更阅数年，中国殆不陆沉焉不止也。”章太炎署名“陆沉居士”“陆沉”在晚清的语境中不仅象征国家的现实危亡，它还晚清民族主义与文学转型第三章陆沉：民族危机意识的文学表达一个词语所蕴涵的心理忧惧“陆沉”“陆沉”晚清最的中国国家形象的整体性民族想象。 “东方病夫”“东亚病夫” “东亚病夫”一词最为“东方病夫”，出自上海《字西林报》主办的英文报纸的一篇文章，《时务报》主编的梁启超译：“夫中国──东方病夫也，其麻木不仁久矣，然病根之深，自中日交战后，地球各国始悉其虚实也。”“东亚病夫”中国派出了140余人的代表团最终全军覆没。中国代表团回国时，当地报刊上发表了一幅外国漫画讽刺中国：在奥运五环旗下，一群头长辫、马褂、枯瘦的中国人，用担架一个鸭蛋，题为“东亚病夫”。从此，“东亚病夫”就成了外国人对中国人的贬称“东亚病夫”梳辫子甲午战争后，思想家严复译《天演论》，用优胜劣汰的社会达尔文理论剖析中国。他在《原强》：“今之中国非犹是病夫也，中国者，固病夫也。”这是中国第一次被当作“病夫”。他主张“鼓民力”，对症下药治疗。，严复因吸食鸦片患病而死。“东亚病夫”曾朴曾朴“东亚病夫”笔名写小说《孽海花》，表明自己身体欠佳，为“病夫国之病夫”，并以此躲避政治迫害。“东亚病夫”“东亚病夫”“东亚病夫”“东亚病夫” “睡狮”“醒狮”“睡狮”“醒狮”据传拿破仑曾经说，中国是一头睡狮，它一旦醒来，世界将为之震撼。这一说法。到日本的梁启超《自由书·动物谈》（1899年）一文中先睡后醒的巨物梁启超中国象征。梁启超《新中国未来记》第四回；“人权未必钗裙异，只怪那女龙已醒，雄狮犹睡。”12月，蔡元培在杭州明强学社，：“我国睡狮不觉，尚未进入民族主义之时代。”黄遵宪1903年底写给梁启超的诗中有云：“我今托中立，竟忘当局危。散作枪炮声，能无惊睡狮？睡狮果惊起，爪牙将何为？”同年邹容《革命军》中：“嗟夫！天