中国文化概论大纲第三章到第五章.docVIP

第三章????? 中国传统的制度文化 （1）宗法制 1.宗法制的定义：周王自称王子，王位由嫡长子继承，称天下大宗，是同姓贵族的最高家长，也是政治上的共主。天子的庶子被封为诸侯，相对天子为小宗，在本国为大宗，其职位由嫡长子继承。 2.宗法制产生的特点：一方面用自然关系来确定人们的社会关系；另一方面又用自然血缘关系将人们紧紧连在一起，从而限制着人们社会关系的发展 3.宗法制的历史影响：在中国留下的历史影响异常深远，宗法关系长期存在于中国古代社会结构之中，并深远的影响着传统社会的经济、政治与文化 （2）君主专制及其特点 1.君主专制的定义：以古代君王为核心的中央集权的政治制度 2.君主专制的内容：三公九卿，三省六部，郡县制 3.君主专制的特点：第一，皇帝总揽天下大权；第二，拥有庞大的官僚办事机构，第三，严密的人身控制 (3)科举制的地位与作用 1.科举制的概念：给这套官僚体制提供人才资源保障的就是科举制，由皇帝亲自主持，以分科考试形式录用人才的取士制度 2.科举制形成发展的历史脉络：察举制，九品中正制，明经，诗赋取士，行卷，策论 3.科举制的特点：士人自由报名应试，考试定期举行，严格考试 4.科举制对中国传统文化的负面影响：第一，考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成了知识阶层的最终目标，造成了传统文化畸形发展；第二，科举制是对极端专制王权的维护； （4）古代法律制度的伦理特性 1.古代法律制度的文化特色：第一，以儒家伦理学说作为立法的指导思想；第二，家族本位的伦理法占有重要地位；第三，皇权至上，法自君出；第四，强调等级特权，主张同罪异罚 （5）传统礼俗规约的起源及特点 1.礼俗的起源：人类很早就进入了群居状态，人类的群居必定依靠一定的互相习惯的适应方式，否则人们就不能成为一个集合体，就是礼俗的萌芽，约定俗成，潜移默化是习俗生成传衍的一般特性 2.传统礼俗规约的特点：等差性，调和性，规范性， 3.礼与俗的关系 礼与俗有着密不可分的关系，礼起源于俗，但不同于俗 (6)皇家贵族礼制 1.五礼:吉,凶,宾,军,嘉 2.皇家礼制的特性:祭祀典礼的神圣庄严,冠婚丧礼的隆重盛大 (7)庶族平民礼俗 1.人生礼俗的内容：诞生礼，成年礼，婚礼 2.岁时礼俗的论理性：一是岁时礼俗的自然伦理属性，二是岁时礼俗的社会伦理属性 3.家训族规的礼俗规范功能：一是以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系；二是以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格；三是以劝戒惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法 第四章??? 中国传统的思想观念与精神文化 （1）中国传统的思想模式 1.中国古代整体思维的含义：一种重整体，重体悟，以经验为基础的直观思维.把天地，人，社会看做密切贯通的整体，以为天地人我，人身人心都处于一个整体系统之中，各系统要素之间存在这相互依存的联系 2.中国古代类比思维的含义：依据事物的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式 3.辩证思维的含义：运用对立而统一的观点，方法来认识分析各种自然现象及其变化 （2）中国传统的哲学概念 1.中国古代关于天人关系的几种观点及影响最大的天人合一的哲学观念对中国文化的影响 一是天人合一，二是天人交胜，三是天人之分， 天人合一的影响：第一，造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式;第二，造成了追求和谐社会的理想主义倾向；第三，造成“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品德的完善 2.中庸之道的价值观的主要意义及它所体现的中国传统文化的最高价值原则 “中庸”和“中和”是中国传统文化的最高价值原则 3.中国传统知行合一实践观的特点：通过道德实践，使道德修养达到博厚高明、悠久无疆的境界，并不注重于构建理论体系，而强调身体力行、以便真切地认识并实践天道、人道，要求人们既要认识天道人道，又要在生活中实践天道人道。 （3）中国传统的宗教信仰 1.中国古代原始宗教的状况及其社会作用 上帝崇拜，鬼魂崇拜，祖先崇拜，前兆迷信和占卜， 社会作用：一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾，二是麻醉与驯服被统治者 2.道教的形成与信仰特征及其与古代药学化学、药物学、文化艺术的关系 形成是将古代的鬼神崇拜，秦汉时期的神仙信仰，黄老道术以及经学，墨学的某种观念融合以后而成的 信仰特征：由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神” 道教的内丹学著作丰富了传统医学的理论和医疗手段为医药学积累了知识，炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展 3.佛教的形成和基本教义及其与中国传统文化的融合、对中国文化的影响 是由前六世纪至公元前5世纪古印度的王子创造的 基本教义是“苦、集、灭、道” 与中国文化的融合表现在通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派 对中国文化的影响：中国古典文学中的平话、小说、戏曲多源