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中国文学欣赏讲义 第一讲 《诗经》 一、《诗经》在中国文学乃至中国文化中的重要地位： 1、五经之首，文学之源 2、赋诗言志——《诗经》在春秋时代被用作外交辞令 3、《诗经》是汉代贵族的必读书 4、《诗经》是宋代以后的科举考试必读书 5、《诗经》从20世纪以来被当作文学作品解读 二、《诗经》的主要内容： 《诗经》中的作品，内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至 春秋中叶社会生活的各个方面。《诗经》可以说是一轴巨幅画卷，当时的政治、 经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等，在其中都有形象的表现。 1、祭祖颂歌和周族史诗，如《生民》 2、农事诗： 《七月》是风诗 中最长的一篇，共８章８８句，３８０字。叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和 他们的生活情况。 3、燕飨诗：燕飨诗以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，更多地反映了 上层社会的欢乐、和谐。如《小雅·鹿鸣》 4、怨刺诗： 如《鄘风·相鼠》、 《魏风·伐檀》 《鄘风·墙有茨》、《齐风·南山》等。 5、战争诗： 《诗经》战争诗强调道德感化和 军事力量的震慑，不具体写战场的厮杀、格斗，是我国古代崇德尚义，注重文德 教化，使敌人不战而服的政治理想的体现，表现出与世界其他民族古代战争诗不 同的风格。 6、婚姻爱情诗：是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章。 三、《诗经》的特色和影响 ： 第一，《诗经》以抒情诗为主流。奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。 第二，《诗经》中的诗歌，大部分是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。后来的中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以日常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事件、日常人物，总是文学的中心素材。 第三，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。 第四，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制、平和。 第五，《诗经》里大量运用了比兴手法。《诗经》所创立的比兴手法，经过后世发展， 成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。 第二讲 《论语》 《论语》,一部语录体散文。记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而 成。 一、《论语》的文学色彩： 1、表现了孔子及其弟子的形象、性格。 《论语》中的孔子是一个亲切感人的文化巨人形象。他是一个好老师，有真性情，讲究生活的艺术。他的一些著名的弟子形象也栩栩如生。如鲁莽而仗义的子路等。 2、深刻平实、含蓄隽永的语言。如 ●子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 ●子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ●岁寒，然后知松柏之后凋也。 ●子曰：仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。 ●工欲善其事，必先利其器。 ●人无远虑，必有近忧。 ●己所不欲，勿施于人。 第三讲 《世说新语》 《世说新语》： 一部魏晋风流的故事集，一部名士教科书。 一、《世说新语》的编撰： （宋）刘义庆编撰 （梁）刘孝标作注 二、魏晋时期的文人命运与文人风尚： 文人命运：乱世的悲哀。连续三百多年的战乱、频繁的改朝换代、凶险的政治漩涡。 文人的风尚： 在乱世的背景下，儒家的道德教条和礼仪规范失去原有的约束力，一种符合人类本性的、返归自然的生活，成为新的追求目标。身外的功业容名既然受到怀疑，便转而肯定自身的人格。身后的一切既然那么渺茫，便抓紧及时的人生满足。他们以一种新的眼光看待世界，以一种新的情趣体验人生，成为和汉儒不同的新的一代。 “魏晋风流”或曰“魏晋风度”成为这一时期士人人格的专有名词。 魏晋风度 ： 魏晋士人所追求的那种具有魅力和影响力的人格美，就是魏晋风度。 构成魏晋风度的条件：玄心、洞见、妙赏、深情。 魏晋风度表现在外的特点：颖悟、旷达、真率。 如果再加以概括，则可以说是追求艺术化的人生。 三、《世说新语》中的魏晋风度： （一）谈玄之风 谈玄之风源自东汉太学清议。到了魏晋时代，由于社会环境和学术思想的变化，“品核公卿，裁量执政”的清议一变而为“辨析名理”、“标榜虚玄”的清谈。 士大夫间一种学问和智力的竞赛，显示他们的高贵风雅和学养才能，成为他们日常生活的主要内容。 （二）品题之风 品题，指的是对人物品性、才能、容止、风度等的评论和品鉴，魏晋人物品题之风起源于汉末察举制度的乡党评议，由于时代的变迁与玄学风气的影响，魏晋人物品题在政治功用之外，更增加了审美的内涵，并且蔚为风气，成为魏晋风度一个重要的构成部分。 （三）任诞之风 这种任诞和放达是魏晋士人在险恶的政治环境和老庄哲学的影响之下，为了全身远祸所采取的一种极端行为。尽管这种行为本身有颓废的成分，但就其精神而言，却又具有某种个性解放因素和浪漫色彩。 四、艺术：