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文言文课下注释整理《论语》十则时习：按一定的时间复习。说：“悦”的古字，愉快。 愠：生气，发怒。 君子：指道德上有修养的人。日：每天。 三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。 女：同“汝”，人称代词，你。是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通:“智”，聪明，智慧。见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他。弘毅：。凋：凋谢。 其恕乎：大概就是”恕“了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。桃花源记陶渊明选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。才通人：仅容一人通过。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。相闻：可以互相听到。外人：桃花源以外的世人。黄发垂髫：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。要：通“邀”，邀请。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。具言：详地说出。叹惋：感叹惊讶。惋：惊讶、惊奇。便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。及郡下：到了郡城。诣：到。特指到尊长那里去。寻向所志：寻找以前所做的标记。遂：终于。规：计划。未果：没有实现。寻：随即，不久。问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。陋室铭（唐 刘禹锡）　1、选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2、有仙则名：有了仙人就成了名山。3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。4、斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。5、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。6、鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。7、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。8、调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。9、金经：指佛经。10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。11、案牍：官府的公文。12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。14、何陋之有：有什么简陋的呢？　爱莲说（宋周敦颐）15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。16、蕃：多。17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。18、染：沾染（污秽）。19、濯清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。22、亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。23、焉：助词。24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。26、君子：指品德高尚的人。27、噫：叹词，相当于现代汉语的“唉”。28、菊之爱：对于菊花的喜爱。29、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？30、宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。马说唐祗（只是）、骈死于槽枥之间（（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的槽）、不以千里称也（意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马）、一食（吃一顿）、或（有时）、食（通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”都念）外见（表现在外面。见，通“现”）、且（犹，尚且）、策之（鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思）、以其道（按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法）、尽其材（竭尽它的才能。指喂饱马，使它日千里的能力充分发挥出来。材，通“才”）、通其意（通晓它的意思）、临（面对）、呜呼（表示惊叹，相当于“唉”）、其真无马邪（真的没有（千里）马吗？邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”） 送东阳马生序宋濂致（取得）、假借（借）、弗之怠（即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书）、走（跑）、逾约（超过约定的期限）、以是（因此）、既加冠（加冠之后，指已成年。古时男子20岁行冠礼，戴上成人的帽子。后人常用