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复习提纲 中国传统文化 下.doc

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复习提纲 中国传统文化 下

第十章 中国古代艺术 第一节 辉煌的远古艺术 1、18000年前的山顶洞人的装饰品 2、10000年前到3000年前的北方岩画 3、6000年前到4000年前的彩陶,居于华夏文化的核心,被认为是中国艺术史的真正开始 一、原始彩陶 1 、时间:从6000多年前的仰韶文化到4000多年前的大汶口文化; 空间分布:中原地区、西北地区、东南沿海地区 2、基本情况 1) 器皿的造型:摹拟植物、动物、人类和器物的造型。最常见的是符合陶器功能的碗、钵、盆、罐等十余种 2) 装饰图案:以几何纹最为常见。 3) 从具体形象向抽象图案变化的中国彩陶图案的演化历程 这种由具象到抽象、由实到虚的变化,与中国思想从原始到理性的演化轨迹是相吻合的。 3、彩陶隐含的中国艺术的基本法则 1)游目:移动的散点透视(移步换景),在有限的圆形图面上体会出“无尽”的韵味 2)仰观俯察:注意由上观下的整体效果 4、彩陶代表的是中国艺术虚灵飞动的一面,和希腊彩陶的静态和谐不同,中国彩陶突出动态的和谐 二、中国远古艺术的另一高峰:青铜纹饰 1 、青铜时代:形成于大约公元前2000年,经历夏、商、西周和春秋,约15个世纪。其中,商周青铜器位于社会意识形态的核心,意义尤为重大 2 、类型:农具、工具、兵器、日常用具、礼器、乐器、车马器、符及玺印等 3 、青铜纹饰:各种动物纹(兽面纹、龙纹、凤鸟纹等)、兽体变形纹、火纹、几何纹、人面像等 4、青铜纹饰的两大现象 1)代表重组变形法则的饕餮纹 饕餮是由两种或者多种动物组合构成的具有独立整体的威猛狰狞的形象,象征权威和殷周礼制的神圣秩序。最常见的饕餮由两条夔龙组成 饕餮纹所象征的重组变形法则,体现出上古人类的一种重要的想象和艺术构思的方式,构成具象化却又非现实的文化象征物,由此种法则的运用产生出中国文化的神仙与魔鬼世界 2)人兽共生 第二节 古代艺术各个门类成就 1、古代艺术的等级 艺术等级:诗文最高,绘画和书法次之,建筑、雕塑又次之 这种等级的依据是各种艺术门类的精神性程度的高低,或者说,它们表现道、真理的程度,对于物质媒介、技巧的依赖程度。 一、建筑 1、历史演变 1) 西安半坡的圆形住房、大方形住房 2) 东汉以前,主要是以帝王为核心的宫室、苑囿、庙社、陵墓等宫廷建筑体系的发展和完成 3) 东晋,体现士大夫情趣的私家园林开始风行 4) 南北朝开始,寺庙建筑大量出现,从而最终奠定了古代建筑的四种基本类型:宫殿、陵墓、寺庙、园林 2、宫殿:以皇宫为代表,其目的是显示帝王之威,具有高、大、深、庄的四大特点 1) 高:高于一般房屋,同时增加纵深度、长度以显示天子的博大厚重。与西欧宗教建筑强调高度以指向至高无上者的权威不同 2) 大:空间巨大,建筑物众多,以配合于建筑群与建筑物的长度 3) 深:建筑群的空间纵深。通过建筑群落自身的变化和彼此配合形成连绵之节奏,在人的行进中将空间的纵深转化为时间上的律动,从而召唤出并且加强着行进者的敬畏和肃穆 4) 庄:庄重威严。它主要通过建筑完全按照中轴线对称排列和墙柱门的深红色来表现 3 、陵墓:另一种高、大、深、庄,表现已逝帝王的威严 1)以青土暗示永恒、宁静。依山为陵或者累土为陵,植树以像山。 2)另一种高、大、深、庄。 山陵之高,空旷阔大,从陵墓第一道门到地宫墓门,距离漫长,神道两旁有对称的华表和石雕。 4、寺庙 1)寺庙建筑始于东汉洛阳白马寺 同样有着对于庄严肃穆的要求。 2)塔:道观与佛寺的区别。 3)整体对称和肃穆心理。 5、园林 1)始源于西周初年的苑囿合池;在春秋到秦汉间发展壮大。是为皇家园林。 魏晋后士人园林兴起,中国园林开始具有独特品格。 2)园林品格:以情趣、尤其是自然情趣为核心,建筑布局随地赋形,讲求自然之美,注重人与自然的谐和、交流。 3)江南私家园林和北方皇家园林 江南私家园林:规模小,布局灵活巧妙。 北方皇家园林:规模大,气势雄伟。 6、中国建筑的特点 注重整体协调 追求动态和谐,在时间流动中展开 虚实相生,人工与自然相互交流、相互结合 二、雕塑 1、四集群:陵墓集群(陵墓表饰、墓室雕饰、明器艺术等)、宗教集群、建筑装饰、工艺雕塑 2、特点 1) 服务于整体,具有功能化的定位 2) 程式化 3) 平面性 4) 彩绘 三、书法 1、含义与特点; 1)含义:中国的书法艺术是以中国汉字的文义为内容,以某种字体的书写为形式的独特艺术。 2)特点: ①汉字书法是线的艺术,它以自由多样的线的曲直运动和空间构造,表现感情、气势和意境。 ②书法以点画和结构反映文字的形体美、动态美和意境美,具有特殊的审美价值。 3)、它是最具中国特色的艺术门类,正式出现于汉末魏晋。此时: A出现了以书法为纯艺术的书法家:蔡邕、张芝、钟繇、王羲之等 B 形成一定的书法思

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