夜宴 可用.ppt

本文又名《春夜宴从弟桃李园序》，是一篇宴集序。 　　宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如西晋石崇《金谷诗序》、东晋王羲之《兰亭集序》。 春夜宴从弟桃李园序 回顾《兰亭集序》的内容，思考： 作为宴集序，文中要交待哪些要素？ 作为一篇宴集序，要交待以下内容： 什么时间 什么地点 什么人物 什么事件 为何作序 春夜宴从弟桃花园序唐﹒李白 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 本文在标题中交待了几个要素？这样安排有何作用？ 　　由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。 　　这样安排，重点突出，结构紧凑，为在文章中写作序原因留下了空间。 对照课下注释，解析重点词语和疑难语句。 1、重要字音 琼筵（yán） 羽觞（shāng） 秉（ｂǐng）假（ｊｉ?） 数（sｈù） 2、通假字 序天伦之乐事（序，通“叙”） 3、古今异义 大块假我以文章 （大块：古义，大自然。今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节） 4、词类活用 不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌） 幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致） 5、文言句式 判断句 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 状语后置 阳春召我以烟景 文中出现的成语 金谷酒数：罚酒三斗的隐语。后泛指宴会上罚酒三杯。 夫天地者，万物之逆旅也； 天地是万物的旅舍， 光阴者，百代之过客也。 光阴（短暂的人生）是历史中的旅客。 而浮生若梦，为欢几何? 人生漂浮不定如同梦幻，欢乐的日子能有多少呢？ 古人秉烛夜游，良有以也。 古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！ 况阳春召我[以烟景]，大块假我[以文章]。 何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然把锦绣风光提供给我们。 会桃花之芳园，序天伦之乐事。 现在聚会在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。 群季俊秀，皆为惠连； 各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连一样； 吾人咏歌，独惭康乐。 大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。 幽赏未已，高谈转清。 幽美的景色还没有欣赏完，纵情的谈论又转向清新的话题。 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；酒杯频传，醉倒在月光下。 不有佳咏，何伸雅怀? 没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？ 如诗不成，罚依金谷酒数。 如果写诗不成，就按照金谷园的先例，罚酒三杯。 作者写这篇宴集序的原因有几个？（请大家在文中找出原句回答） 一、浮生若梦，为欢几何？ 为什么古人要秉烛夜游？ 因为“浮生若梦，为欢几何” 天地者，万物之逆旅也； 　光阴者，百代之过客也 （不直接说自己，而说古人，着实巧妙。） 二、“阳春召我以烟景，大块假我以文章” 　　春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金。美景在前，不容辜负。 三、会桃花之芳园，序天伦之乐事。 　　能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，此为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也可聊以自慰了。 　　恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？共享天伦，机会难得 作者在这篇宴集序中反映了怎样的生活气息？表达的是欢乐还是忧伤的思想情感？ 请找出语句加以分析说明。 阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃花之芳园，序天伦之乐事。 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 抒写了和谐欢乐的生活气息与情趣。 传达出热爱人生、珍惜亲情、陶醉自然、积极乐观的思想情感。 同样是文人盛宴，李白的这篇宴集序和王羲之的《兰亭集序》在感情上有什么不同？ 《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。 李白的文中虽有“浮生若梦，为欢几何？”的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 * * * 唐﹒李白 春夜宴从弟桃花园序 春夜 宴 从弟桃花园 序 夜宴的原因 夜宴的经过 议论 记叙 比喻 拟人 秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。 天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。 ■重要词语： 良有以也：确实，果真。以：原因。 逆旅：旅舍。 百代：世世代代绵延的人生。 秉烛夜游：秉：执。 从弟：堂房亲属。 序天伦之乐事：代指父子、兄弟等亲属关系。 琼筵：美玉，这里是“美好”