好的第14课-明朝的统治.pptx

《凤阳花鼓》 说凤阳，道凤阳， 凤阳是个好地方， 自从有了朱皇帝， 十年倒有九年荒。; 朱元璋原本要将都城迁往故乡凤阳，为此从江浙一带大批移民以“充实”此地，终因这里条件太差，不利于建都，便取消了这个计划，却不许这些移民迁回原籍，导致这里地狭人稠，而贫瘠的土地无力养活众多人口，淮河又经常闹灾，民不聊生，出外乞讨就成了当地人的一种“职业”，这段花鼓词的产生背景大致如此。;另一版本的朱洪武图像; 第14课 明朝的统治;学习目标;北京故宫博物院有一座南薰殿，清朝的时候，这里是收藏皇帝、皇后画像的地方。 据档案记载，南薰殿一共收藏了中国历朝历代的皇帝、皇后肖像75幅，其中皇帝画像63幅。皇帝63幅画像中，大多数皇帝都是一人一幅画像，唐太宗有3幅，宋太祖有4幅，其中画像最多的是明太祖朱元璋，他一人就有13幅画像。如今，这13幅画像1幅珍藏在北京故宫博物院，12幅画像收藏在台北故宫博物院。而让人感到不解的是，这13幅画像画的都是朱元璋，却画了截然不同的两个相貌！ 一种画像，朱元璋方面大脸，慈眉善目，胡须稀疏，面白细润，身穿龙袍，五官端正，相貌堂堂；另一种画像，朱元璋脸颊狭长，立眉深目，大耳隆鼻，胡须浓密，脸上长满了黑子，五官不正，相貌丑陋。再加上民间的画像，目前能搜集到的朱元璋的画像竟有16幅之多。(明朝开国皇帝朱元璋由于其出身草莽，自小颠沛流离，且既有乞讨又当过和尚，登基后虽建树颇多却残杀功臣，正如对他的功过是非评价大不同一样，其长相美丑也大相径庭，存多重版本，可以说是历代帝王中画像最多的一位。);为什么会有这种现象？难道在朱元璋画像背后也掩藏了许多秘密？民间曾有一个流传极广的朱元璋画像故事，说是朱元璋称帝后曾召集三名画师为其画像，前两位据实画像的画师都为其所杀，因为他们画的形神相似夸大了朱元璋的缺陷而被杀。第三位只是在形似的轮廓上刻意美化才博得朱元璋欢心，不仅免予一死，还大获奖赏。如今，我们能够看到的朱元璋画像，尽管有不下于去10种的版本，但细细比较，主要是两类，一类是被“美化”的，一类是被“丑化”的。 从这两类画像，我们不难看出，对朱元璋的容貌刻画是相距甚远，何以会如此？其中原委很值得探究和深思。 主要是以下原因所致。 其一，朱元璋的长相本来就有特点。 我们上面提及的民间传说，不可不信也不能全信。起码传说透露出一个信息，朱元璋的相貌异于常人。毕竟，“爱美”之心人皆有之，何况讲究威仪的帝王朱元璋？别说朱元璋，就是一般百姓，也不希望画师据实画出面貌上的缺陷，这是人性使然。所以有意识地暗示画师造假是可能的。但这里，我们要注意一个问题，既然朱元璋对自己的画像要求极其严格，绝不充许不满意的作品流出。那么，民间何以会有这么多版本流传下来？ ;其二，朱元璋的画像被美化或丑化。 朱元璋究竟容貌如何，无从得知。但笔者以为，真正的朱元璋画像既不像宫廷藏本画得那么慈祥英俊，也不可能像民间版本将其描绘的那么丑恶和不堪。真实的朱元璋长相，极有可能是面貌一般但有些特征较为独特，譬如大嘴巴、圆下巴等让人印象深刻。民间画像只不过夸大这一特征而已，就像现代人的漫画化。 说到美化，试想当时那么多御用画师，为讨龙颜大悦，既可能发财，还可能升官，何乐不为？说到丑化，也不是不可能，在明朝初期朱元璋杀人如麻，肯定得罪了不少文人，文人怀恨在心而借此泄恨，于是根据传说中的描述，故意夸张其面部缺点，丑化朱元璋，把本来相貌就一般的皇帝画得更加糟糕，也是情理之中。 不过，令人称奇的是，明朝皇帝忌讳颇多，典章甚严，就连当年到朱元璋孝陵前割猪草都可能被逮起来，这种画放在民间家中，该当何罪？别说画，连想都可能是不寒而栗的。那如此多的版本画像又是哪里来的？;其三，存在清朝将朱元璋恶搞的可能。 自1368年朱元璋在应天（南京）称帝，到1644年李自成的农民起义军攻破北京城，明思宗朱由检煤山被逼上吊自缢，历277年的大明王朝结束，清王朝开始了。清王朝是满族人的天下，1636年清太宗皇太极将后金政权易名而来。1644年清世祖福临赶走李自成，迁都北京后，清朝在好几个时期或轻或重，有步骤地开始“篡改运动”。为了统治的需要，甚至连《明太祖实录》这些书，都安排文人“修饰”，从文字上丑化前朝，歌颂大清万年江山。可以想见，在这种背景下，本来民间就传说相貌怪异丑陋的朱元璋，就很难逃脱被“恶搞”的结局了。一个王朝都倒下了，开国皇帝能不被嘲弄么？ 何况，我国历来就有成者王败者寇的习俗做法，其中脸谱化是极其明显的。且不说朱元璋，就拿孔子来说，当遵从儒术时把他画得仪表堂堂，一旦反孔时又画得猥琐不堪吗？朱元璋也难免受到同样的“待遇”。; 其四，朱元璋的容貌不会很丑的依据。 美国学者伊蓓蕾(Patricia Buckley E