德行的“六字真言”.docVIP

德行的“六字真言” 德行，顾名思义——道德和品行。何为道德呢？我们来查查《现代汉语词典》对“道德”的解释：“社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。” 当看完这个解释的时候，我们不免就会问自己——人们共同生活及其行为的准则和规范是什么呢？能不能具体说明，并给以量化呢？尤其是对于我们的孩子，对于“道德”这么抽象的词句如何给他们解释清楚呢？《朱子语类》上说：“不可名上去理会，需求其所以然。”是啊，很多时候，我们的孩子被成人教育得“知其然，不知其所以然”。 我们举个例子：有些人特别喜欢在公共场合大声喧哗，这算不算德行不好呢？当然算！而且我们可以用“缺德”形容这些人。很多家长会说，这样说有点严重了吧，这么小的事情就扣上这么一个大帽子。我们大家都知道，道德有三个层面：社会公德、集体道德和个人品德。随地吐痰、在公共场合大声喧哗这些行为是不是违反“社会公德”的不良行为？如果是，那不就是“缺少社会公德”行为，简称“缺德”行为吗？那有些人为什么会在公共场合大声喧哗呢？是习惯不好？是没有修养？还是没有规则意识，管不住自己呢?这个问题我们一定要弄明白，因为这是“德”的内涵。 其实，一些人之所以会做出很多影响社会公德、集体道德和个人品德的行为，核心原因是他内心并不认为这样做不好，才会堂而皇之地这样做！如果他内心中认为这样的行为是不应该做的，会给社会和他人带来不良影响，有这样的心律，他就会规范自己的行为。 公共场合大声喧哗是行为，而这样的行为是因为行为者内心没有“自律”来约束自己。 德者，心律也！ 德行——“道德+行为”，道德是内在，是心律，知道什么事情该做、什么事情不该做就是德，行为是外在，我们能从一个人的外在行为判断出这个人内心是否有自律，是否有德，因为一个人内心自律、有德的人往往外在的行为也是努力做到规范和自律的。德是行的内在本质，行是德的外在表现形式。 那到底什么事情该做，什么事情不该做呢？ 我们总结了六个字，如果凡事都用这六个字来约束自己的话，一个人就具备了基本的德行，就具备了基本的道德底线。 这六个字是：不伤害、不妨碍。 说得再清楚些，伤害，就是做让人痛苦的事情；妨碍，就是做让人讨厌的事情。只要是让人痛苦的和让人讨厌的事情，我们就尽力不去做；如果做了，我们应该反思自己的行为，努力做到下一次不要再去做了。 时时告诫自己和孩子“不伤害——不做让社会、集体或个人痛苦的事情”，“不妨碍——不做让社会、集体或个人讨厌的事情”，在家长努力和耐心的教育下，突然有一天，你发现你的孩子已经用这“德行六字真言”来约束、规范、反省、提高自己了，那你的家庭教育就算成功了。 可能家人想象不到，在我们培训的家庭中，“缺德”这个词常常出现，而在这种特定的环境中，“缺德”成了一个褒义词，是提醒自己和他人、鼓励自己和他人发现坏习惯、建立好习惯的“代名词”。 场景一：上课过程中，张三迟到了，老师会停下来对张三说：“张三，你今天迟到了，你的行为影响老师上课、影响同学听课了，这让老师和同学讨厌吗？这算不算妨碍老师和同学的行为呢？这样的行为叫什么啊？”同学一般都会在下面鼓掌起哄，被说的张三也会坦然地接受：“这是缺德行为，今天我缺德了，我又发现了自己的不足，要努力改正，争取下次不迟到不缺德了，我认罚。” 场景二：在家中，妈妈对孩子说：“妈妈今天上班，没有弄清楚原因，就把下属批评了，这属于缺德行为，因为我让别人痛苦了，妈妈下一次一定要弄清楚原因再处理事情。”爸爸对孩子说：“爸爸昨天没有回家吃饭，也没有主动给你们打来电话，害的你们等我，你们一定讨厌这样的行为，我下次一定注意好吗？你说这算缺德行为吗？”家长这样做就是在潜移默化影响孩子，孩子会对父母说：“今天上课我没有注意听讲，老师提醒了我好几次，我的行为妨碍老师上课了，是缺德行为，我下次一定改正。”建立了这样的家庭文化，家庭想不美满都难。 北京的一位爸爸戒烟就源于“缺德”二字，孩子和妈妈有事没事就对他们说：“我们知道你一时半会儿改变不了，但你的行为确实影响我们，让我们痛苦和讨厌，你觉得这是缺德行为吗？你也不要着急改，我们可以忍耐，我们希望你吸烟的时候能去阳台，如果非要在家里吸烟，我们就做个提醒牌子，牌子上写着‘你缺德了吗？’你一抽烟我们就给你举牌。”这个爸爸说：“不得不改啊，儿子说我缺德，我受不了啊！” 通过这种文化的建立，每个人都会提醒别人和提醒自己“缺德了，认罚，改正了就进步了”。潜移默化中，每个人都注重自己的行为是否“伤害和妨碍”了他人，每个人都提醒并帮助其他人不要“伤害和妨碍”他人。慢慢地，你会发现迟到没有了，大声喧哗没有了，争吵没有了，互助互爱出现了，每个人都在改变，变得自省，变得宽容，变得积极，变得快乐......