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穿越时空的剑川木雕 　　自从在故宫金銮殿、天坛、圆明园、颐和园、人民大会堂……遇到剑川木雕之后。就一直很想拥有一堂剑川的木雕门窗，透过那些用灵魂雕刻的优美线条。就能触碰时光沉淀下的气息。它的精致、细腻、圆润、飘逸、丰富。古朴典雅的韵味里透着浓浓的时空感，却又律动着时尚。 　　从古到今。从中国到世界，从皇室贵族到百姓。它曾经象征着地位，代表着品味，如今成为收藏的珍品。剑川木雕成为了一种穿越时空的时尚。 　　 　　 　　传说，木匠的祖师爷鲁班授艺路过剑川。遗落了他的工具。勤劳的剑川人学到了他的技艺。流传千年。有了后来绝世的石钟山石窟和名扬四海的剑川木雕。神奇的东西需要神话的解释，而现实中在气候冷凉的剑川。仅靠田地的收成是不够生活的需要的。灵心慧性的剑川白族工匠在文化的交融中寻到了自己事业与灵魂的皈依。关于起源，也没有太过确切的时间，只是有史料记载唐朝天宝年间，剑川木匠就承担了南诏五华楼木雕构建的制作。宋代曾有剑川木雕艺人进京献艺，引起轰动…… 　　经过一千多年的锤炼，如今它已形成了具有浓郁民族特色的传统木雕文化艺术。剑川木雕艺人在继承传统的基础上推陈出新。创造了许多适用的精美仿古木雕家具、仿古建筑雕饰和木雕工艺品等。现已形成三大系列木雕产品。木雕家具中最具地方特色的是大理石云木家具，在木制雕花家具上镶装大理石，常在桌、案、几的脚上雕龙刻凤。精心装饰，还在侧面雕上花鸟鱼虫等图案，经过油漆或彩绘。显得古色古香，熠熠生辉。建筑雕饰类的有飞檐斗拱、木雕挑头、格子门、花窗等精雕工艺品。有壁画、佛像、人物、动物、花鸟、脸谱等数百种。 　　历史上。身怀绝技的剑川木匠就常出门谋生，使木雕工艺传播四方。西安、南京、北京等古都中的园林建筑、家具、装饰木雕，不少都出自剑川木匠之手。时间沉淀。木雕成了剑川的名片。剑川因为木雕而深厚。茶马古道重镇剑川的木匠们。也用祖辈传下的手艺在木头上凿出了一个千年古镇的繁华，辟出了一片广阔天地。并延续着今世的进发。 　　剑川木匠人数之多。匠师技艺之高。均为云南之冠。滇西一带流传有“丽江粑粑鹤庆酒，剑川木匠到处有”的说法。人、秉性、环境和艺术品之间究竟存在着怎样的联系?甸南狮河林给了我答案。 　　狮河。白族木雕文化村。就在美丽的剑湖东岸，依山傍水。绿色的包裹中，不美也难。仲夏的一个上午，烈日当空，我们慕名而来。青瓦白墙间镶嵌着精美的剑川木雕。整洁的巷道。公共设施一应俱全。正好赶上街子天，村里的大路上货物充足。热闹非凡。眼前的一切都展示着狮河的与众不同。 　　村支书杨子堂迎了上来，一脸的笑意。穿过琳琅满目的村中的小集市，我们在他家中见识了闻名遐迩的剑川木雕，院里一群白族妇女正专注地在选好的木板上雕刻着。 　　狮河得名于村旁的狮子河，木雕手艺渊源流传，村子里的不少人随先辈十几岁就开始学习木雕，从业数十年。再把工艺传给后辈。杨子堂说他也是这样过来的。不过自学的成分多，做木雕还要看天分和勤奋。 　　目前，全村600多户人家，有90％的人从事木雕工艺生产经营。农忙时节。村里的人下田耕作；农闲了，各家各户的院子里就会响起不绝于耳的斧凿声。正是农闲。随便哪个院子都可以看见村民们在做木雕，设计、制作图案、初刻、镂空，打磨……每道工序都井然有序。实际上，每家都根据人力、物力、财力做相应的活，有的不但承接业务。组织大家加工还负责市场推广。整个村已经规模化。初步形成了“公司+农户”的生产经营格局。 　　张月秋是村里的民间工艺师之一。我们来到张家，主人不在。但单从这里就可以看出一个木雕工艺师的生活。这是一个典型的白族民居院落，花草绿意浓浓。整洁、雅致的院落，象一个木雕世界博物馆――楼上楼下大大小小的门窗都是一组组样式各异、做工精巧的木雕，甚至车库的门头也雕满了精美的图案；楼上楼下大大小小10多个房间里一码一码的木雕产品，摆放整齐。散发着原木的清香。或雕花草。或雕走兽。无不栩栩如生。既有浓郁的白族传统文化韵味，又融合了现代工艺技巧，古朴中带着新意。 　　眼前的一切让我不由地感叹，这样的氛围是木雕师创作的需要。内敛和沉稳是木雕师必须的素质。这样才会出精品。 　　张健宏有三个儿子，现在都从事木雕行业。张家在整个狮河村算得上是数一数二的大户。阳光从格子门里斜斜地射进堂屋。我们认真地从细节处听着关于剑川木雕的故事。张家祖上每年的“三月街”都卖木雕。有一年张老汉到昆明。他的一个侄儿需要一堂格子门，于是就向他订做了一堂。没想到就是这一堂格子门。让人们再次看到了剑川木雕的价值。订单接踵而来。张老汉也开始成批制作格子门，张家的格子门供不应求。引进部分机械化生产后。张老汉在下关开了自己的第一家铺子。一天销售量近十堂格子门。经常脱销。后来。他又在丽江、鹤庆、巍山、大理等地开起了分店，渐渐张家成了狮河木雕生意场上的老大。张老汉曾经在北京故宫