简论吴冠中绘画风格的成因.docVIP

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简论吴冠中绘画风格的成因.doc

简论吴冠中绘画风格的成因   摘要:吴冠中的绘画最能集中反映本世纪中国艺术面貌的基本特点之一,即东西方艺术的融合。如何保持传统,又把中西文化融会贯通,即油画民族化、水墨现代化等问题是新时代美术研究的重要课题。通过对吴冠中绘画风格成因的研究,对以上问题会有一定的启示。   关键词:中西融合;油画民族化;水墨现代化      20世纪的中国画家必须面对保持传统,学习西方并将中西文化融会贯通这一课题。在这一群体中,吴冠中作为中西融合的集大成者,他的探索之路也有着历史的必然,值得我们研究。   一、人生转折对其绘画风格的影响   第一次是在他17岁时,他在科技和艺术之间选择了艺术,“毅然转入杭州艺专”,“从此陷入茫无边际的艺术苦海”。   第二次是在他30岁时,在巴黎和北京之间,他选择了北京,三年公费读完之后,虽然怀着尖锐的矛盾,但终于断然谢绝了苏弗尔皮教授替他申请延长公费的好意。   第三次选择是前两次选择的结果,这一次比前两次选择要复杂得多。在30多岁的吴冠中面前,走哪条道路,并不只是他个人艺术旨趣所能决定的。他必须在艺术理想、个人前途、社会需要和政策所允许的诸多因素之间,寻找一条可以发挥自己一技之长的道路。事过境迁,今天的青年艺术家也许很难体会当时的画家所面临的困惑。但想想吴冠中的老师潘天寿画农民缴爱国公粮,方干民画军事学院毕业考试,也就会知道30多岁的吴冠中有多少勇气和固执。吴冠中毕竟是吴冠中,“我实在不能接受别人的‘美’的程式,来描画工农兵。逼上梁山,这就是我改行只画风景画的初衷”。[1]第三次选择,吴冠中不改变自己的艺术理想,他宁肯忍受冷落和寂寞,也不放弃对美、对形式的追求。   二、师友关系对其绘画风格的影响   林风眠是对吴冠中影响最大的一位老师之一。林风眠是“中西融合”这一艺术理想的倡导者、开拓者和最重要的代表人物。他吸收了西方印象主义以后的现代绘画的营养,与中国传统水墨和境界相结合,并融入了个人的人生经历。   其次是吴大羽。吴冠中曾回忆吴大羽的教学时说:“艺教之用,比诸培植灌浇,野生草木,不需培养,自能生长,会教之有法则,自性用以桎浩人性,驱人入壑聚歼人之感情活动。当其不能展动肘袖。不能创发新生即足为历史累。譬如导游必先高瞻远瞩,熟悉世道,然后能针指长程,竭我区区,启彼以无限。更须解脱行者羁束,宽放其衣履,行人上道,或取捷径,或就旁通,越涉奔腾,应令无阻。画道万千,如自然万象之杂,如各人心目之异,无待乎同归……培育天分事业,不尽同于造匠,拽蹄倒驰,骅骝且踣,助长无功,徒槁苗本,明悟缠足裹首之害,不始自我……作画作者品质第一,情绪既萌,法遂意生,意须经磨砺中发旺,故作格之完成亦即手法之圆熟。课习为予初习以方便,比如学步孩子,凭所扶倚得助于人者少,初于已者多。故此法此意根著于我,由于精神方面之长进未如生理发育之自然,必须潜行意力,不习或不认真习或不得其道而习者,俱无可幸致,及既得之,人亦不能夺,一如人之自得其步伐……美丑之间,时乖千里,时决一绳……新旧之际无怨讼,唯真与伪为大敌……”[2]我们可以从吴冠中身上看到对吴师思想的理解和继承。   潘天寿虽不曾留学西方,也不主张中西融合,但他的思想,他的作品及教学使吴冠中对中国传统绘画有了深刻的印象。从吴冠中在《沧桑入画》写道“少年时求学杭州艺校曾师从潘天寿师学国画获益匪浅,后我专攻洋人之洋化,为求绘画之真谛,远渡重洋,寻今访古,悟道不多,而寿师之作始终如明灯照我! ”[3]吴冠中80年代探索水墨如鱼得水潘天寿功不可莫。   苏弗尔皮教授曾赠言吴冠中:“回到自己的国度里从自家的传统中着根”[4]事实证明吴冠中在自己的土壤里扎下了根,而且长出了参天大树,西方的恩师也有一份不可抹的功劳。   吴冠中曾多次说:“没有朱德群就没有画家吴冠中。”并有:“我们分道扬镳五十年,终又殊途同归,对各自艺术上的发展过程,彼此一目了然,观点始终颇接近。”   上述诸家对吴冠中的绘画风格形成都有一定的影响。   三、艺术探索途径对其绘画风格的影响   吴冠中的油画民族化,水墨现代化的艺术探索之路显得漫长而曲折,吴冠中徘徊在西方文化与东方传统的十字路口上。他早年受教于林风眠与潘天寿等大师,其文化修养与艺术训练都是中国式的,而后在巴黎的三年留学生活,则将他领进一个完全陌生的西方美学天地,同样难忘、深刻。在系统地观察吴氏的作品时,可以看到两种艺术最初正面交锋,渐渐互相妥协、融合。他耕耘的基础是他在最后层次上对中国美学的深刻认识及对西方现实技法的掌握。二者初时于他形同水火。鱼与熊掌单取其一,该是多么轻松啊!他却偏偏两个都要。这里不得不提到与吴冠中有共同想法(油画民族化,水墨现代化)的前辈们――徐悲鸿与吴作人。这些画家回巢后即回到中国画传统的范畴中,也许这正说明了他们回国的

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