民无信不立总结论文.docVIP

民无信不立 自西汉“罢黜百家，独尊儒术”始，儒家思想成为中国历史上占主导地位的思想体系，孔子影响了一代又一代的中国人。 孔子所讲的“民无信不立”指的是百信对国家的信任，而这种信任得建立在国家为百姓多办实事的基础上，否则像嬴政这样，必然会引起人民的暴动。 “自古皆有死，民无信不立。”这是子贡向孔子问之国之道时强调民众的信任对于一个国家的重要性。那么，在于今天“信任”对于一个人或者是一个国家甚至是一个民族而言又意味着什么？ 信任是立足之道，是人与人之间交流的一座无形的桥梁，它所强调的是相互的彼此的。那么，在今天很多人都在强调人与人的信任，这其中也包括我们自己，但是细想一下真正的做到彼此的毫无保留地信任对方的没有几个。这又是为什么？说到底是原因在于我们每个人自身，因为信任强调的是彼此的相互的，这就要求我们必须先做到让自己被人们相信。如何被人们相信是我们值得去深入地思考的问题，我想应该从我们自身的诚信说起。 从小到大在我们的学习和生活中存在着这些现象，比如在我们的考试中经常会出现多个监考老师或者是在教室里安装监控器和屏蔽仪等。当然，这并不是说学校或者老师不应该这样做，而是应该从两个方面来考虑：首先，对于那些在平时学习不用功而希望在考试的最后关头投机取巧的同学来说某种程度上的监督是有必要的，因为每个人的思想道德素质并不是一致的，人们对于诚信价值观的理解和重视程度也是不一样的；其次，对于那些平时非常努力学习在考试的时候又遵守考场纪律的同学来说，在一定程度上是不公平的，因为这表现出来的是老师对于学习用功同学的不信任。虽然，这主要是针对考试中不遵守考试纪律的同学，但是从这两方面来看这种做法是单方面的。 我们学校的有这么一个现象就可以折射出我们对于信任的迫切需要：学校图书馆二楼的杂志阅览室，背着书包是不可以进入的。 在图书馆门口有一小排储物柜可以把书包存在哪里再进去看书，但在人流高峰期，储物柜往往早已被占满，很少有同学愿意把书包放在门口的地上。因此，很多人选择不进去，不看书。学校是陶冶学生情操，给予学生知识的地方，我们相信学校但学校却似乎不相信我们，这种单方面的信任可以维持多久呢？ 其实，只要互相信任，不论是学校还是学生个人，都是有益无害的。在校园里学子与学校的信赖就正如人民对国家的信赖之情，民心所向的的方式也是相同的，学校得其同学之心即民心，使得该学校在全国众多学校中渐渐发展，强大，名声鹊起得到学生们的支持与追求，各方面都得到促进与发展，教育、设施等都优于其他学校。 若要取得民心学校就必须对学生做出有意义的事，让学生们在该校体会到学校对自己的关心、关怀。有家个感觉，对自己的成长生活与未来负责，这样才可获得学生们对学校的信赖春秋战国硝烟四起战火蔓延于各大小国家之间，每个国家都在为自己的生死存亡而出谋划策，不断的扩充人力物力，想使自己的国力强于其他的国家。在古代对于一个国家来说。人口数量是综合国力的重要方面，人口数量的大小在古代是很重要的，而要想自己人口数量的增加，国家就要善待自己的老百姓，带给他们关怀和爱护。当国家获得民心后人民才会依附自己的国家，人民对国家对政府才有安全敢，渐渐对国家有一种感情，他们的爱国情义使得国家力量更加强大和团结，外来的人会增多，他们也会感觉到这个国家的良好政策与爱民之心，，则会信赖这个政府而留下来，人多数量越来越多，力量也越来越强大，人民对国家的信赖就越来越深刻。就现在的国家情况看也是这样的，要使国家强盛必须要取得民心，人民的信赖是关键 完善养老服务体系、加快养老服务机构建设、尽快实现城市居民养老金全覆盖完善新农合和城镇居民医疗保险管理体制与运行机制、推进基本药物制度实施等。