紫砂收藏莫入“泥”潭.docVIP

紫砂收藏莫入“泥”潭 　　这几年，紫砂收藏热再次在中国兴起。迎来一波又一波的新高潮，随之而来的，关于紫砂壶泥料、做工、鉴赏方面的争论也越来越激烈。本刊对北京紫砂艺术馆馆长赵炎进行了专访，请他为藏家指点迷津。 　　 　　1　“泥料”二字往往被提及最多泥料对于紫砂壶行业真的如此重要吗? 　　赵炎：应该这样理解，紫砂泥料作为紫砂壶制作不可缺少的必要条件之一，是不可或缺的，确实是非常重要，但泥料本身的价值则是非常有限的，在一把名贵的紫砂壶所体现的价值当中，泥料的价值几乎可以忽略不计。比如2010年中国嘉德春拍紫砂专场中，壶艺泰斗顾景舟大师制作、吴湖帆绘刻的“相明石瓢壶”拍出1232万的价格，真正体现其价值的是紫砂壶本身的艺术性、文化性及其美学价值。而后又会有谁去计较制作这把壶的泥料值多少钱呢?又比如齐白石、张大干的书画作品价值上千万，上亿元人民币，又有谁来计算宣纸的价格呢? 　　换句话说，紫砂泥料被诸多提及，只是大家对宜兴紫砂认知的一个误区罢了。一个成熟的紫砂艺术家所创作的紫砂作品，所采用的泥料，肯定是他对这个泥料的特性非常了解，包括泥料的粘性、硬度、质量、泥色、烧成色泽及原料配比等等，而且这个泥料是最能体现他的工艺技法、成型工艺。现在许多的人都问过一样的问题，“紫砂不就是紫色的吗?那红色的、黄色的怎么也是紫砂呢?”其实是这样，宜兴紫砂壶原矿泥料按大概念划分为紫泥、红泥和本山绿泥三大类，而这三大类泥料下又分很多泥料，比如紫泥下有天青泥、降坡泥、紫茄泥、铁星泥等等。所以说，紫砂泥是宜兴紫砂制作的原材料，不可或缺。没有紫砂泥，也就没有所谓的宜兴紫砂壶。 　　2、时常可以看到宜兴紫砂匮乏的报道，现在泥料吃紧吗? 　　赵炎：宜兴紫砂壶原料仍然丰富，不存在短缺的现象。前几年，政府将紫砂壶列为中国非物质文化遗产，政府因此将紫砂泥也进行了监管，并制定了相关条例。据我所知，宜兴政府之前控制开采紫砂泥料主要是出于保护环境的目的，从去年开始，政府初步计划通过市场运作和政府监管的双效机制，在坚持实行原料标准化、规范化、科学化利用的前提下，开放原来封冻的紫砂矿。 　　但是在制定相关条例前，厂家得知要将紫砂严管的消息，纷纷大量储存，有的厂家几辈子都用不完。试想，一把壶一斤泥，一吨泥能生产多少紫砂壶。制造这种谣言的人，囤积紫砂泥在手中，因此可以在市场上抬到二三万元一吨。加工好的紫砂料，最上等每斤不超过100元，好料大约几十元，普通料几块钱。对于商品壶制作工坊，这种成本差异会被计算进去，但像走高端的个人作品，原料成本我们基本忽略不计。 　　如果下次再有壶商和制壶人说泥料很贵，大家应该规劝他；请别拿紫砂泥料价格说事! 　　3、一件工艺美术大师的作品动辄就是数十万甚至上百万，是炒作还是物有所值? 　　赵炎：可以肯定的说是物有所值。为什么这样说?自古以来，宜兴紫砂壶就以其制作精湛、造型质朴、色泽古雅而闻名于世，又以其实用性和艺术鉴赏性而深受达官贵族、文人雅士的垂青，紫砂艺术是集多种中国传统文化于一身，历史悠久，文化丰厚并且所展示出来的是艺人本身的个性魅力。还有就是紫砂壶的成型工艺是纯手工的泥片镶接手法，没有固定模式可依，自然而就，所以才形成其造型丰富、千人千态的特性。 　　又比如说同样一个壶型，同样一个艺人，今天做的就跟昨天做的就不会一模一样，而如果下次再做，又会不同，这其实全凭艺人的感悟灵性信手拈来。与此同时，历代文人雅士对紫砂的钟爱和参与，又为其发展增添了文化底蕴。而文人参与紫砂壶艺术的创作中，宜兴紫砂则在其他中国传统文化中注重吸收精华，书法、国画、雕塑、篆刻等艺术的引入，也形成了“壶随字贵，字随壶传、字画壶艺相得益彰”的局面。紫砂壶是各门类传统文化的集大成者。更重要的是人们在观赏紫砂壶艺的同时，欣赏艺术、追求和谐、崇尚自然、感受蓬勃的生命力，达到修身养性的目的。 　　而现在市场上名家的一张宇画动辙拍至上千万、上亿元，而在我们的紫砂专场中包括大师代表作精品数件，能拍到1.4亿元人民币，这些紫砂精品足可以开办一个当代紫砂艺术馆，这样的一个规模，其价值还抵不上名家字画价值的一半，可想而知紫砂市场还没有完全被打开。大师的代表作精品价值上百万，它本身的价值我相信远不至此。现在来讲的话。肯定是物超所值。 　　4、一些收藏者花高价买来紫砂壶后，不舍得泡茶，而是作为艺术品放在博古架上欣赏，这是否又是一种误区? 　　赵炎：这肯定是一种误区。紫砂壶艺是实用、欣赏、把玩三种功能集于一体的艺术。这三种功能，实用性是排在第一位的，紫砂艺术的繁荣，源于茶文化的兴盛。紫砂文化和茶文化是相互融合的，一件好的紫砂壶作品，首先要看使用功能的舒适性，品茶本身就是一种生活和精神上的享受，紫砂壶作品冲泡和盛装茶水的容器，口盖、把手、壶嘴都要追求最大限度的方便和舒适，使人在使用