儒道互补的理性精神.docVIP

一、考试 1、平时随堂考查：10——20分 2、期终考试：80——90分 文学欣赏 文学评论 二、对学生要求 不要影响老师上课 胸襟气度 房龙《宽容》：“容许别人有行动和判断的自由，对于不同于自己或传统观念的耐心公正的容忍。” 茨威格《异端的权利》《人类的群星闪耀时》 雨果 蔡元培 教学计划： 山征服高山，人接近伟人 中国文学史上最伟大的文学家 第一单元 恢弘的人文情怀 先秦儒道互补的理性精神 伟大的爱国主义诗人屈原 《蒹葭》的审美原则 磊落的魏晋风度 人的觉醒 文的自觉 第二单元 豪迈的盛世气象 边塞诗 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还。 把我埋在高高的山岗再插上一朵美丽的花 知识分子应该“学而优则仕”“精忠报国”，辅助帝王“安社稷，济苍生。”中国知识分子有强烈的国家责任感和使命感，是忧国忧民的爱国者： 屈原：“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 杜甫一生信奉儒学：“致君尧舜上，再使风俗淳。”“穷年忧黎元，叹息肠内热。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 陆游：“位卑未敢忘忧国。” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。” 秋瑾：“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回。”“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧波。” 鲁迅：“我以我血荐轩辕。” 闻一多：“创造光明你的因，灰心流泪你的果。” 艾青：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉。” 北岛：“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。”“如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我的心中。” （2）、西方人是智者： 古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 古希腊科学家阿基米德、欧几里德、毕达哥拉斯 哥白尼 布鲁诺 培根 哈维 牛顿 但丁《神曲》 地狱：黑暗的现实 炼狱：苦难的历程 天堂：至真至善的境界 维吉尔引导但丁游历了地狱、炼狱，维吉尔是知识的海洋，知识使人类达到至真的境界。 贝雅特丽齐引导但丁游历了天堂，博爱使人类达到至善的境界。 “高尚的生活是受爱的激励并由知识所引导的生活。” 拉伯雷《巨人传》：“我不承认天下有绝对的权威，我只承认知识的权威。”“人类只要掌握了科学，在学问上成为巨人，就有力量为人类创造美好光明的幸福世界。” “请畅饮吧：畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。” 十八世纪启蒙运动 工业革命（中国人写了《天工开物》，但为什么工业革命不可能发生在中国？） 凭吊中国历史古迹：秦始皇兵马俑、茂陵、昭陵、乾陵、故宫、万里长城、武侯祠、中山陵、明孝陵 电影《居里夫人》 仁者静，智者动 东方人像高山一样稳重深沉，追求静的哲学，阴柔之美；西方人像大海一样骚动不安，追求动的哲学，崇尚力量、勇敢和冒险，追求崇高之美。 （1）、东方人像高山一样稳重深沉，追求静的哲学，阴柔之美（以柔克刚，以静制动，刚柔相济） 静的哲学： 老子：太阳每天从东方升起，从西方落下，而大地永远是宁静的。 庄子：“天地有大美而不言。” 诸葛亮：宁静以致远，淡泊以明志。 陶渊明：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。” “大气沉静” “心静无喧” “静治堂”（白鹿洞书院 岳麓书院） 阴柔之美： 道法自然 天行健，君子当自强不息。 小草比参天大树更顽强 “何期百炼钢，化为绕指柔。”《钢铁是怎样炼成的》 明太极拳（《探索发现——武当山张三丰》） 魏晋四君子（梅兰竹菊）：中国文学、国画、陶瓷、建筑（雕梁画栋、石雕、木雕）、家具（苏州园林的屏风、桌、椅）、园林（梅园、兰苑、竹径、金秋十月菊花展）、音乐、电影、生活习俗（开封的市花是菊花）表达了对梅兰竹菊亘古不变的情怀 “梅花香自苦寒来” 踏雪寻梅 雪透梅香 一剪梅 真情像草原广阔层层风雨不能阻隔总有云开日出时候万丈阳光照亮你我真情像梅花开遍冷冷冰雪不能掩没就在最冷枝头绽放看见春天走向你我雪花飘飘北风啸啸天地一片苍茫一剪寒梅傲立雪中只为伊人飘香爱我所爱无怨无悔此情长留心间 红梅赞 红岩上红梅开千里冰霜脚下踩三九严寒何所惧一片丹心向阳开向阳开红梅花儿开朵朵放光彩昂首怒放花万朵香飘云天外唤醒百花齐开放高歌欢庆新春来新春来 歌曲：梅花三弄 红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒彻骨那得梅花扑鼻香问世间情为何物直教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄(白:)梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起 云烟深处水茫茫 《兰亭集序》 “桂棹兮兰浆” “红藕香残玉簟秋，轻解罗衣，独上兰舟。” 兰花草 词:胡适 我从山中来，带着兰花草种在小园中，希望花开早一日看三回，看得花时过兰花却依然，苞也无一个 眼见秋天到，移兰入暖房朝朝频顾惜，夜夜不能忘但愿花开早，能将夙愿偿满庭花簇簇，添得许多香 斑竹的传说 “未出土时便有节，待到凌云尚虚心”