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儿童之家的教育理念:
(一)儿童独立性的尊重:只有独立的人才能享有自由。儿童的好动性是他的特色,大人不要横加干涉或禁止,师长千万别“指挥”或“命令”孩子,要让他自己指挥自己,自己听从自己的命令。尊重儿童的独立性,儿童就能自然的活动他的筋骨,健康的身体随之而至。
(二)肃静与活动:尊重儿童的独立性,并非让他为所欲为,且不可让孩子以为安静、顺从、听话、被动就是好事;而活动或工作就是坏事。蒙台梭利的教学法强调儿童主动探索,并着力于设计启发性的教学情境和教具,让儿童借由具体操作来学习,不只是听讲。
(三)精神胜于方法:蒙氏希望她的学生不要“主动”的想去“教”孩子,应该做个“旁观者”来注视孩子的一切行为。唯一必须人为的就是设计或制作许多教具,甚至鼓励孩子尽情的游玩及操弄,就是对儿童最大的尊重。因为蒙台梭利方法的真正老师,就是儿童本身。
(四)个人自由先于社会纪律:自由第一,秩序只是其次。传统教育强调“群性”,而蒙氏注重“个性”。蒙台梭利在1932年向英国的蒙台梭利学会发表的文章当中强烈痛责孩童受束于大人,比奴隶及工人都不如。蒙氏毕生心血强调:“解放儿童,是教育工作者的使命;因此,儿童个人自由,应列为优先考虑。”
(五)童年期的秩序感:蒙台梭利发现儿童的行为特征之一,就是秩序感。一般人都认为孩子的房间或游乐场一定乱七八糟,把玩具或纸屑丢的满地都是,大人也因此相当头疼,并认为这是孩子的严重教育问题,想办法要及早培养孩子整齐清洁的习惯。然而蒙氏相信,小孩之所以无法将屋内安排得井然有序,始作俑者是大人。儿童本有顺乎自然的秩序感,只是大人以“权力”予以弄坏而已。
[编辑] 著作
五、蒙台梭利教育模式中国化?(一)主要思路和宗旨?????我们的研究思路是如何借鉴蒙台梭利教育模式的长处,遵照“以我为主,它为我用”的教育宗旨,使蒙台梭利教育模式本土化。?我们这一思路的形成是与我国幼儿教育改革进程分不开的。?我们的宗旨是本土化。即结合中国的实际将蒙台梭利教育理论和实际做一些调整,使之中国化。我们要吸取美国的经验教训。蒙台梭利?教育模式在美国经历了一衰一兴的过程,就是因为在一开始没有本土化。?目的??我们探索蒙台梭利教育模式中国化的主要目的在于保证受教育的中国儿童也能像其他国家的儿童那样受益。我们应注意(1)在对蒙台梭利教育模式与其他教育模式进行理论分析的基础上,对比我国实际情况,才能有条有理实现我们的终极目的。(2)要根据本幼儿园的实际情况来设置蒙台梭利教学班,可以先小步迈进,逐渐扩大。(3)要不断的进行研究、分析和总结。??教育内容.如图(李道佳老师)蒙台梭利六大领域以外的教育内容?1.健康?教育?2道德与情操?教育??3美的?教育??4.社会性?教育?(交往、和平、一体化)?5创造性培养??家庭和?幼儿园对儿童进行不自然的想象教育是错误的,想象力必须以现实为基础来加以培养。基础如果能够牢固的树立,则想象力可以逐渐由对日常生活中各种事物的惊奇与神秘,向新的发现展开,新的创造力即可由此诞生。创造力的培养必须有优美、秩序井然且现实的环境,同时给予儿童自由的空间。在此环境里须要从许多教具中自由选择自己所喜爱的教具,自由地参与活动。必须具有自己思考的方法,提出观点、找出答案,甚至遭人拒绝也不改变初衷的决心。即使在被人孤立的情况下仍然能够独立、自由、自发地专心与自己所感兴趣的事,这种习惯是创造力发展的必备的条件。班级组织形式????在蒙台梭利教育模式中,班级组织应该呈“垂直式”的混龄班级。混龄编班也可是说是蒙台梭利教育模式的一个重要特点。??????可以采用第一阶段同龄编班、第二阶段部分混龄、第三阶段完全混龄,同时,我们仍然保留了传统的同龄班。?经过多年的研究,我们认为中国不应该拒绝蒙台梭利教育模式,应该让蒙台梭利?教育模式在中国有一席之地。?研究表明,蒙台梭利?教育模式的中国化实际上是理论与实践相结合的问题。
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