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儿童道德情绪判断及归因模式的实验研究 教育科学学院 06级应用心理 莫丹、刘小旭、于娟、马达 实验目的 道德作为儿童社会性发展的核心成份，道德心理及其发展己成为教育发展心理学家们关注的焦点之一。近20年来，西方道德心理研究又出现了一种新的动向，研究者们日益将视角转向了儿童的道德情绪发展，他们力图通过研究儿童道德情绪判断及其归因动向。上个世纪70年代末80年代初,道德情绪判断和归因研究逐渐受到重视,研究者们通过考察儿童在道德情境中对情绪以及引起情绪的原因的判断来揭示儿童道德认知的发展与规律[1]。此次实验设计我们对道德判断与情绪判断进行了分离,从一个侧面探讨儿童道德认知、道德情绪情感及道德行为之间的内在发展关系,研究探讨儿童的道德情绪判断与归因，并找出其发展规律，从而为幼儿道德教育特别是正面引导和教育进一步提供理论及实验依据。 实验原理 2.1 儿童道德发展的早期研究 道德心理及其发展的早期研究以瑞士著名心理学家皮亚杰和柯尔伯格的道德认知发展理论影响最大。通过大量的观察和细致的研究，皮亚杰的对偶故事法揭示了儿童道德发展经由前道德到他律道德再到自律道德的发展里程。50年代末期，柯尔伯格的两难故事法进一步丰富、充实了皮亚杰的研究成果。经过他本人三十多年的努力工作，柯尔伯格建构了一套完整、系统的儿童道德认知发展理论模式。关于儿童道德判断的发展阶段，柯尔伯格将皮亚杰的道德认知理论扩充为三种水平六个阶段，把儿童的道德认识发展划分成前习俗道德、习俗道德及后习俗道德三个基本阶段。这一研究结果不仅对于相同文化中的儿童道德发展具有普遍性，而且在不同的文化中也获得了广汪的跨立化。 从这些早期的研究中我们不难发现:其一，对儿童道德发展的研究大部分集中于道德推理和道德判断两个方面，即道德认知方面。在道德发展理论中，儿童道德认知发展理论始终占据主导地位。其二，研究大多采用与日常生活紧密联系的故事法创设儿童熟悉的情景，从他们对不同情境的道德推理与判断中揭示其道德发展的心理机制。 2.2 道德情绪判断及归因研究 儿童道德情绪判断及归因(Judgment and Attribution of Moral Emotion)研究兴起于70年代末期，该研究一方面继承了早期道德研究的优点，研究中广泛采用与儿童实际生活相联的道德情景故事，研究者们企图探索在不同的道德情景中，一个人对他人的情绪体验，并对使他人产生情绪体验的情景作出原因推论，即对道德情绪盘作出归因；另一方面，与早期研究不同的是，研究者并不注重儿童作出哪一水平的道德判断，他们关注的是儿童作出这种情绪判断的原因，以此找出儿童道德发展的情绪、情感动力。研究发现,不同的研究方法与研究视角,对“情绪归因”的解释和界定不尽相同。西方的研究者们认为,情绪归因就是在一定的情境中,一个人对他人的情绪体验,并对使他人产生情绪体验的情境作出原因性解释和推断,即对情绪作出归因[2]。而另外的一些研究者则认为,情绪归因就是指个体根据他对行为当事人情绪反应的知觉,根据他对行为当事人所处情境的理解所作出的情绪原因的一种推理[3]。通过分析我们发现,虽然研究者们对情绪归因的界定不尽相同,但从中可以看出,“情绪归因”具有一些基本的特点:首先,情绪归因存在于一定的情境中。这种情境既可以是一般情境,又可以是某种特定情境,比如犯过情境、亲社会情境、成败情境等；其次,情绪归因是一种认知归因。[4]以往的情绪归因研究就是考察个体对情绪体验的原因所做的解释和推断,即是什么引起了这些情绪体验。按照情绪的功能主义理论观点，情绪是一种重要的内部监导系统，它有评价事物和推动行为的作用，不同的道德事件所引起的情绪反应不同，而人们对情绪反应的预期则可影响到其行为决定。例如，一个人如果预期某行为会使自己感到愧疚，他将放弃这一行为。因此，从道德情绪判断及归因的角度研究儿童的道德发展，能够更为有效地揭示儿童道德发展的内部机制，这一点己经为大量的研究所证实[5-11]。 儿童道德情绪判断及其归因研究始于“快乐的损人者”(Happy Victimizer)现象即“儿童虽然知道损人行为不对,却认为损人者会感到高兴”。它是研究儿童道德情绪归因问题的一个新的方法和视角,在一定程度上它就是对道德情绪归因定向的一种解释。这一现象表明，年幼儿童对犯过者的情绪体验是积极的而不是消极；随着年龄的增长，儿童在情绪判断中逐渐将道德因素考虑在内，因此这一现象随年龄增长有所减弱。尽管研究结果表明，“快乐的损人者”现象在儿童道德情绪判断中具有一定的普遍性，然而，不同的研究者对此所揭示的判断与归因模式并不相同，有时甚至相反[12]。 2.3 儿童道德情绪归因的特点与发展规律 Barden R等人的研究表明,年幼儿童倾向于推断成功的犯过者会体验到愉快的情绪,失败的犯过者会体验到难过的情绪;而年