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全国四大香严寺山西柳林数第一
山西柳林香严寺
柳林香严寺位于山西省柳林县城东北隅的小山岗上。又称香严院,俗称寺。金、元、明、清及民国年间均有修葺。现存大雄宝殿为金代建筑,天王殿、毗卢殿、十王殿、伽蓝殿、东西配殿等七座建筑为元代所建。余皆明代所建。寺院坐北朝南,东、西、南三面临崖,由东西向并列的两座院落组成。东院中轴线上建有山门、过殿、大雄宝殿毗卢殿;两侧为钟、鼓楼、十王殿、崇宁殿、伽蓝殿、随喜殿。西院中轴线上依次为藏经殿、后佛殿、玄天殿;两侧为膳房、僧房等。大雄宝殿为寺内主殿,立于高4米的双重台基之上,面阔五间,进深六椽。檐下斗五铺作双下昂,殿内后檐减去金柱两根,四椽的前端分置于内额与丁梁上,梁架结构规整,为四椽对后乳,通檐用三柱为典型宋金规制。殿内一百零八块元代砖雕砌筑而成的长三十二米的佛龛台,雕刻有龙凤、人物、花鸟等各种图案,其雕刻技艺是中国现存为数不多、保存完整的砖雕艺术珍品。毗卢殿坐落在高大的砖砌台基上,面宽五间,进深三间,单檐歇山顶。明次间辟隔扇门,稍间置直棂窗。殿内柱网布局采用减柱造,扩大了室内空间。檐下斗五铺作,单抄单下昂。梁架为草做法,为元代特征。藏经殿为西院主殿,面宽三间,进深三间,单檐悬山顶。玄天殿为二层砖木构建筑,下层为三孔窑洞,上层为木构阁楼,面宽三间,进深二间,悬山筒板瓦顶,前檐为廊,周设栏板、望柱,殿内存佛像5尊。与建筑同期,均为明代作品。香严寺内集金、元、明三朝建筑为一体,建筑特征有着明显的对比性。尤为珍贵的是寺内建筑的琉璃饰件,特别是四座大殿的黑釉琉璃,无论是色泽、还是烧造工艺,均堪称一绝。寺内存元碑2通,明碑3通,清碑6通,民国碑l通,经幢1座。”本生”故事。其中有一个本生故事说;有一只老鹰在追逐一羽鸽子,而当时那羽鸽子已无处可逃,就一头扑倒在萨婆王的脚下。萨婆王舍身救鸽,此事感动天帝。
相传,右印度大国阎浮提的国王名叫尸毗,是个心地善良、治国有方的贤德君主。一,他理完朝政,坐在凉亭休息。突然,飞来一只雪白的鸽子惊慌失措地大叫:“救命呀!救命呀!’一只凶狠的老鹰在后面紧紧追赶。 尸毗王忙将飞来的白鸽放进怀中,眨眼工夫,老鹰也飞到了眼前,瞪着血红的双眼说:“快把鸽子交出来,我现在饥饿难忍!” “那不行。”尸毗王说,“我曾发过誓愿,要普度一切生灵。鸽子求救于我,岂能让你活活吃掉?“说得好听!”老鹰恶狠狠他说:“你既爱惜一切生灵,为啥只救鸽子不管我的死活?要知道不杀它,我就得饿死!” “这好办。”尸毗王对待者说:“快去端一盘上好的生肉来,让老鹰饱餐一顿。” “且慢,大王。我只吃刚杀的、带血的新鲜肉。” 这下尸毗王左右为难,救了白鸽,老鹰饿死,这不是救了一命又害一命吗?怎么办呢?一拍大腿,有了主意,自己腿上是鲜肉,割下来既救了白鸽,也救了老鹰,不是两全其芙吗?便下令让侍从拿刀端盘,立即割肉。 “还有一件。”老鹰阴险他说,“既然大王愿代鸽子割肉,请拿秤来称吧。割下的肉必须和鸽子一样重。 “好,我答应你的要求。”尸毗王令仆人拿来一杆天平秤,将白鸽放在秤盘内。但奇怪的是国王割尽了腿上的肉,不够鸽子重,割尽了身上所有的肉,还不够鸽子重。怎么办呢?为了救鸽喂鹰,履行诺言,他忍着巨痛站了起来,想坐于盘中,献出全身。但体力难支,昏了过去。 王后和大臣们的哭声惊醒了尸毗王,他挣扎着站起身,强忍疼痛,坐进称盘,刚好和白鸽一样重。 这时,奇迹出现了——大地震动,宫殿摇摆,飞天洒下五彩缤纷的鲜花,老鹰和白鸽眨眼都不见了。尸毗王割下的肉全部长在身上了,完好如初,不觉疼痛。
2001年6月25曰,被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
河南淅川香严寺香严寺又名香寿寺,地处淅川县城南40千米的仓房镇境。香严寺原有两座禅院,“一在白岩万山环抱之中,一在山麓丹水旁。相望30里,俗谓之上寺、下寺”。下寺已被丹江库水淹没,现仅存上寺。上寺位于仓房镇西北4千米处,坐落在龙山岭南的群山环抱之中。香严寺原为“大唐慧忠国师道场”,曾有僧众数百人,有“千顷香岩”之称。据明《嘉靖南阳府志校注》记载,“香岩寺始建于唐”。又据《淅川香严禅寺中兴碑记》,香严寺为“大唐慧忠国师道场,勅赐长寿,其以香岩传,由国师入塔时,异香百里,经月不散”,故亦称“香岩长寿寺”。其后屡废屡建,今日上寺基本为清代建筑风格。寺院坐北向南,依山而建,占地面积4200平方米,现存殿、堂、楼、阁及各种建筑141间。主体建筑有山门、韦驮殿、凝月轩、大雄宝殿、接客厅和藏经楼,自下而上分布在一条中轴线上;两侧陪建东西客房、僧房和十王殿,并在东部另辟“静修院”,一进五庭院,步步登高。整个建筑严谨对称,规模宏伟,风格各异。山门为四柱嵌匾的石牌坊,面阔3间,上书“勅赐显通禅寺”6个大字,门旁两侧各蹲立一只高大雄浑的圆雕石狮。韦驮殿为硬山式建筑,
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