尼尔森古德曼审美症候理论.doc

研究生课程论文 课程名称 西方美学 开课时间 2013～2014学年第1学期 学院 数理信息工程学院 学科专业 物理学 学号 2013210469 姓名 周加林 学位类别 全日制硕士 任课教师 潘中华 交稿日期 2013.12.24 成绩 评阅日期 评阅教师 签名 浙江师范大学研究生学院制 古德曼的审美症候理论 引言：艺术语言是艺术作品形式的基本构成要素。没有艺术语言，也就没有艺术作品的存在。 各个艺术门类，在长期的艺术发展中，都形成了自身独特的艺术语言。如绘画以 HYPERLINK /view/152024.htm \t _blank 线条、 HYPERLINK /view/1105819.htm \t _blank 形状、 HYPERLINK /view/37967.htm \t _blank 色彩、 HYPERLINK /view/23368.htm \t _blank 色调等艺术语言，构成绘画形象；音乐以有组织的乐音、 HYPERLINK /view/21803.htm \t _blank 旋律、节拍、速度等艺术语言，构成音乐形象。甚至微笑也是一种艺术语言。古德曼的《艺术的语言》一书是一部讨论艺术特征和本质的经典著作，书有个副标题:“一种符号理论的研究”。 从《艺术语言》中不仅可以看到古德曼对美学思想的导引,还可以理解古德曼对艺术哲学的基本看法与理解,看到 他对分析美学所作的符号学的努力。 关键词：古德曼、审美症候。 古德曼所处的文学背景 作为一位哲学家,古德曼认为,世界是以多种多样的存在方式存在着的,人们可以通过观看、描述、描绘等多种方式,来对世界加以正确地认识,而这其中最重要的方式就是人类创造出的符号象征系统。所以古德曼说:“我们不仅通过符号发现了世界,而且在发展的经验启发下不断地对符号又有所理解并重新加以评价”,从而来更好地认识世界。古德曼对美学的兴趣主要在对有关美学用语的语言清洗与逻辑分析上面,（ 书中首先区分了艺术再现和语言再现的区别，前者是符号，后者是指示，详尽地阐述了二者之间的重要区别，批评了符号论美学对艺术进行的符号学分析。此后又具体区分了图标、蓝图、涂鸦等与艺术作品之间的区别，更清楚地阐释了艺术作为符号体系的特点。） 古德曼认为,如果严格地说来,他的著作书名中的“语言”是应该代之以“符号体系”的。可见他是把语言当作符号来看待的。而“符号”在古德曼那里则又被视作是一种十分一般的并无任何色彩的术语。所以,古德曼在谈自己的美学思想时说,他对于“有关艺术的问题,与其说是终点,倒不如说是出发点,而目标只是对一般符号理论加以研究”。 古德曼接受后期维特根斯坦语境论的影响,认为传统美学全力解答的“何为艺术”的问题,其实与“何为优秀艺术”的问题是纠缠在一起的。古德曼指出,在实际生活中,一个对象不可能永远是艺术品的,因为一个事物总有着多方面的属性,所以在不同情况它们也会显示出不同属性,如果抽象地问“何为艺术”,其结果只能是漏洞百出。例如一幅伦勃朗的油画,当它被放在破了的玻璃窗上当挡风物时就不是艺术品,但当它放在美术馆里展览时它就成了艺术品;再如一块在公路旁边的石头,当它在公路旁边时它显然不是艺术品,但当它被捡放在美术馆里展览时它就可能成为了艺术品,因为石头在路边时并不负有任何符号的功能,而当它被放在展览馆中时,它就担负起了象征符号的功能。于是,古德曼试图以“何时为艺术”的提问来代替“何为艺 术”的提问,在他看来只有“艺术作品”作为艺术符号出现时,它才是艺术作品。但是尽管“何时为艺术”的提问要比“何为艺术”来得具体,也富有启发性,但是,坚持符号学立场的古德曼对此仍不满意,因为这种解答仍不是以审美的符号象征与其他符号象征相区别的独特特征来界定艺术的。 古德曼的审美症候理论 古德曼的符号学思想对理解古德曼美学思想是至关重要的。 古德曼一方面反对传统美学对艺术的高深莫测的贵族式姿态(以优秀的艺术代替艺术),一方面也不完全赞同一些所谓现代艺术的任意胡来(如把随便的一块石块也叫作艺术作品)。在古德曼看来,一切艺术无非都是一种符号而已,各种各样的艺术形式也都分别有自己的符号标志。“假如将作品有所象征时所取的所有方式都考虑在内的话,那么,任何人考察艺术而忽略了符号,就不会有任何发现。考察艺术,而不考察再现、表现或例证,这