文化资本探究-中国语境下再思考.doc

文化资本探究:中国语境下再思考 　　摘 要：文化资本在阶层再生产过程中的作用一直以来都是社会分层学者高度重视的议题。在中国社会的语境下，文化资本研究的三个理论命题需得到学界重视。首先，中国社会结构与教育制度变迁如何逐渐凸显出文化资本在教育分层过程中的重要性。其次，文化资本与教育成就之间可能的认知性和非认知性连接机制，尤其是文化资本的教育分层效应中人力资本因素的作用。第三，文化资本理论如何超越传统意义上的学业表现分层研究，扩展至对诸如性别分层机制等议题的讨论 关键词：文化资本；再生产；人力资本；性别差异 中图分类号： C912.5 文献标识码：A 文章编号： 0257-5833（2017）01-0064-08 作者简介：胡安宁，复旦大学社会学系教授 （上海 200433） 社会流动是社会分层研究的经典主题之一。学者们一般认为，代际之间的社会流动水平直接决定了一个社会的开放程度。然而，正如韦伯1以及帕金2等人所指出的，绝对的代际流动很难实现，这是因为优势阶层总是努力通过各种途径来维持阶层之间的壁垒，从而保持自己的阶层优势。正因为如此，关注社会流动问题的社会学者在从事经验研究的时候，更多将分析的重点放在以下问题上：上层阶层通过何种机制将他们的阶层优势传递给下一代，以及这种代际传递是否随着时间的推移而变化。通过此类研究，学者得以衡量一个社会的开放水平 随着工业化以及现代化进程，决定一个个体阶层地位的主要因素逐渐从先赋性特征转向自致性特征，其中最重要的自致性特征便是个人的教育成就。故而子女的教育水平与其家庭阶层地位之间所存在的联系便成为构建阶层地位代际传递的主要机制之一。在这一派理论中，布迪厄及其合作者所提出的文化资本概念一直以来得到学界的高度重视3。按照拉蒙和拉鲁的诠释，所谓文化资本，是指一些“被广泛接受的高层次文化信号（例如态度、偏好、正式知识、行为、产品以及文凭）。这些文化信号被用来进行文化性与社会性的区隔”1。近些年来，社会学者已经利用此理论框架分析了不同国家和地区的教育分层情况，包括对中国社会的一些有益探索。本文立足于对现有文献的系统梳理，从三个方面讨论在中国社会的语境下，文化资本研究的三个理论命题 文化资本有用吗？ 纵观现有关于文化资本的教育分层效果的研究，可以发现，虽然文化资本在布迪厄及其合作者那里是构建文化再生产的重要机制，但是文化资本的教育分层效果在不同社会之间却存在显著的差异。例如，文化资本对于教育成就的提升作用在美国2、巴西3、台湾4等国家和地区被广泛确认，但是在一些欧洲国家所进行的经验研究却发现文化资本与教育成就之间缺乏显著联系5。尤其需要指出的是，在亚洲，例如韩国的相关研究发现，特定类型的文化资本与个人的教育成就之间甚至存在一定的负向联系6。如此异质性的经验发现让下面这一问题变得十分重要：是什么社会因素培养或者抑制文化资本的社会分层效应呢？为了更好地回答这一问题，我们有必要回顾一下文化资本理论的解释逻辑 具体而言，文化资本作为一种个人禀赋，是与家庭的阶层地位联系在一起的。按照布迪厄等人的分析，处于上层地位的家庭更有可能通过带领子女参加高层次文化活动、让子女接触与高层次文化相关的物品等方式培养其文化资本。另一方面，与文化资本相关的这种个体禀赋在学校环境中得到教师以及周围环境的充分认可和欣赏。例如，拥有更多文化资本的学生更加容易理解学校课程内容、与同辈群体的互动更加游刃有余、更懂得如何争取自身的利益、更加充分地利用学校提供的各种教育资源，等等。这些与文化资本相关的个体倾向、素质、价值观、行为模式等因素更有可能帮助个体获得更高的学业成就，从而带来教育成就的不平等。由于文化资本是和阶层地位联系在一起的，因此，文化资本起到了连接家庭阶层地位与个体学业成就的桥梁作用。通过此作用，文化资本促成了所谓的阶层再生产。文化资本的研究逻辑可以用以下链条表示： 阶层地位à文化资本à学校环境à学业成就 基于这一理论逻辑，我们有理由认为，该链条中的任何一环被打破，文化资本理论对于教育分层的解释作用都会受到影响。那么，文化资本之所以在一些社会没有呈现出显著的分层效果，会不会是由于在这些社会中，上述链条的某些环节被打破了呢？顺着这一思路来观察中国社会，的确可以发现一些制度性特征可能通过削弱上述链条中的某些环节来制约文化资本的分层效应 第一个有可能受到中国社会特定制度安排而被打破的环节是“阶层地位à文化资本”这一联系。在这方面，吴愈晓的一项研究颇具启示意义。吴的研究指出，建国初期，教育机会的迅速扩展、以学业表现为基础的入学模式?Q定了文化资本在1966年之前具有显著的社会影响。但是随着1966年以后“文革”对教育系统的冲击，以及整个社会反精英文化趋势的强化，个体的家庭背景对其文化资本的获得