景观设计实现去符号化 提升园林观赏价值.doc

景观设计实现去符号化 提升园林观赏价值 　　摘要：在当下绿化建设大潮中，景观学已经升级为一级学科，但在实际的市场环境中景观设计仍然扮演着建筑或是规划的附属角色。本文分析了附属的成因和景观设计的粗制滥造、滥用符号，在去除符号化增加景观设计的空间体验和精神内涵的同时使用生态化设计的手段让景观设计走向独立的道路 关键词：景观；符号；生态化 中图分类号： TU986 文献标识码： A DOI编号： 10.14025/j.cnki.jlny.2017.09.046 近几年，景观设计已成为学术研究和市场追捧的热点，风景园林专业也成为独立的一级学科，与建筑学、城乡规划学呈三足鼎立之势，三个学科相辅相成共同组成了“人居环境科学”的基础，而景观设计一直以来被设计者视作鸡肋，景观设计师在触碰建筑设计时捉襟见肘，在进行城乡规划时目光短浅，所以景观学或者风景园林学在一定意义上说是附属于建筑学和城乡规划学，以求得自身发展的一门独立学科 1 景观的符号化 在对城镇公园、广场、居住区景观的调查中发现，对文化符号的滥用是让景观变得乏味的重要原因，城镇的景观几乎“千园一面”，往往都是进行跟风式的设计，地产景观“玩”的是流行趋势，近年来流行东南亚的热带景观，于是很多地区都模仿东南亚热带景观，并且是劣质的景观设计，因为真正的高品质景观是不能够大量产生的，而景观的营造也就被市场消费，棕榈树小喷泉就是东南亚景观，土黄色的铺装在城市各处蔓延开来，这就是地产景观建设浮躁的表现。城镇公园都是按照江南园林的布局进行设计，亭台楼阁榭的设计完全照搬江南的东西，江南园林的手法并没有在设计中得到体现，文人的风雅在城市景观中丧失殆尽，只模仿其形未见其神，取而代之的是浮躁的建设，亭台的柱子用水泥柱代替，飞檐翘角都用水泥一并砌筑，似乎这些行为都和“公园就该那样”有关，设计中无论怎样都要建造一个像亭子的亭子，要挖一块像水池的水池，这些元素和符号被恣意的使用后造出的景，建出的公园，将让我们慢慢丧失对传统建筑和园林的认识，取而代之的是错误的符号和空间感知 缺乏地域性的设计一定是失败的，但地域性的表现并不是一味地把符号放到设计中来，例如随处可见的各民族的文化元素，手拿标枪、头戴头巾的民族兄弟，札札弄机杼的妇女都一味地放到巨大的浮雕上，表现人们的生活幸福和各民族的大团结，这是在景观设计中一种典型的直白表达，却也是粗野的、不假思索的表达，换汤不换药而已 2 景观的去符号化 2.1生态化设计 国外从20世纪60～70年代开始，就有人研究生态设计，其中Rachel Carson的寂静的春天最先提出了工业时代负面性；Lynn White揭示了环境危机的根源来自西方文化的根基。所有这些都把设计师们从对美与形式及优越文化的陶醉中引向对自然的关注，引向对其他文化中关于人与自然关系的关注。引入生态学概念将设计与生态真正结合起来，使用生态学的分析手段对设计过程形成影响，小气候的影响通过系统的分析，给出设计的指导和评价。其中对乡土化的研究是生态化设计中的一个重点，“适地适树”是对自然的一种尊重手段，并且以发展的眼光看待设计，生态化设计应该塑造的是一个生态系统，通过自然环境和时间的推动形成新陈代谢式的设计，通过对自然系统和组织的调动进行指导设计，才是真正的生态化设计所关注的重点 2.2行为学设计 通过对人的行为研究，将行为学的指导作用引申到公园设计中，阿尔伯特使用的著作，将人的行为习惯视为设计者对公园设计后使用的预判标准。只有将使用者的行为习惯作为环境设计的最重要依据并根据行为学研究者提出的观点和评价标准，制定一套新的针对设计的观察和调研的方法，一改往常的设计程序将关注点对准使用者，才能打破局限为人类服务 2.3“风雅”的设计 我国的文人园林在明清以后再无人能企及更莫谈超越，原因是当时社会对文人的不重视，解决“生死存亡”的问题自然将“风雅”的文人放到一边，如今想要重拾“文化”二字又谈何容易，精而小的园林景观对城镇的影响是积极的，既没有大量的使用土地让住房成本上升，又让真正的文人精神得以重现，街头的小游园一定要成为“文人园林”的主要战场，结合自然环境营造一定的精神氛围，用低廉的造价还原精神性的空间，切勿再用混凝土代替轻盈的木构架，精神性的塑造应通过一定的空间变化来隐喻，而不是直白的用壁画、浮雕、文化柱来表达。文化符号用于点题是十分恰当的，通过空间的体验来塑造空间的精神性，可使用不同的材质，空间穿插，高差变化，颜色变化，假山奇石等手段来实现。不应拘泥于江南园林的构成手法而放弃本土化的表现。当然，赋予空间精神内涵是十分困难的，需要站在巨人的肩膀上继续摸索前行 3 结语 对景观被符号化充斥的批判是基于目前浮躁的建设情况的表达，景观符号化也有其一定的成因，